四大哲学(xué)流派有哪些？是四大哲(zhé)学流派(pài)有(yǒu)：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派的(de)。关(guān)于四大哲学(xué)流(liú)派有哪些以及四大(dà)哲学流(liú)派有哪些人，四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些特点，四大哲(zhé)学流(liú)派包括哪些，六(liù)大(dà)哲学流派(pài)，哲(zhé)学的(de)四大派别等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知识答案：

四大哲学(xué)流(liú)派是什么意思(sī)

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为中心，关注人的问(周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少wèn)题。它(tā)主张，哲学是人的哲学，而不应成为脱(tuō)离人的现(xiàn)实生活和实践经验的抽象理(lǐ)论。哲学和一切好的(de)文化要(yào)重视人，尊重人，维护(hù)人的权利。它反(fǎn)对束缚人的文化(huà)，维护人(rén)的真实存在，主(zhǔ)张充分发挥人的生命力(lì)和创造(zào)力。这种人道主义的(de)价值观非常重(zhòng)要。人本主义(yì)哲(zhé)学对人的非理(lǐ)性的研究(jiū)，意义重大，深化(huà)了(le)对(duì)人性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科学(xué)主义哲学在理论的结构、逻辑和(hé)语(yǔ)言的(de)研究上，取(qǔ)得(dé)了重大成果，开辟了(le)语言哲学(xué)的新(xīn)领域。它(tā)要求哲(zhé)学思维(wéi)严谨、科学(xué)，要求哲学(xué)语言(yán)准确、规范。它重(zhòng)视哲(zhé)学理(lǐ)论的(de)逻辑分析(xī)和(hé)语言分析，重视哲学理(lǐ)论(lùn)的逻辑证明和经(jīng)验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代(dài)主(zhǔ)义哲学重视实践，强调人应由观察者，变为参与(yǔ)者。它强(qiáng)调世界(jiè)的(de)多(duō)样(yàng)性、多(duō)元性，容纳(nà)一切思想，容纳一切方(fāng)法，强调人(rén)们在(zài)认识世界时，要站(zhàn)在(zài)不同的视角(jiǎo)、不同的角度去(qù)观察。

四(sì)大(dà)哲学流(liú)派有哪些

　　是四大(dà)哲学(xué)流派有：犬儒主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲(zhé)学(xué)学派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍(biàn)认(rèn)为(wèi)是苏格拉底的(de)弟(dì)子安(ān)提斯泰尼创立(lì)的，另(lìng)一人物第欧根尼(ní)（公元(yuán)前404－公元前323）则因为住(zhù)在(zài)木桶里的(de)怪异行为(wèi)而成(chéng)为更有名的犬儒(rú)主义者(zhě)。犬儒学派的主要(yào)教条是，人要(yào)摆脱世俗的利益(yì)而追求(qiú)唯一(yī)值得拥有的(de)善(shàn)。柏拉图学(xué)派，代(dài)表人(rén)物是柏拉图，而新(xīn)柏拉图学派则是(shì)公(gōng)元3～6世(shì)纪流行(xíng)于(yú)古罗马的(de)唯心主义哲学流派。开创者是亚(yà)历山大里亚(yà)的(de)阿蒙尼阿(ā)·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派，斯多葛派(pài)认(rèn)为世界理性(xìng)决定事物的发展(zhǎn)变化。所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性，它是世(shì)界的主(zhǔ)宰，个(gè)人只不过是神的整(zhěng)体中的一分(fēn)子。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派认(rèn)为并宣(xuān)扬人死(sǐ)魂灭，这是人类思想史上(shàng)的一大进(jìn)步(bù)，同时提倡寻求快(kuài)乐(lè)和幸福。但他们所(suǒ)主(zhǔ)张的快乐(lè)决非肉(ròu)欲(yù)物质享受之乐(lè)，而是(shì)排(pái)除情(qíng)感困扰后的(de)心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西(xī)方哲学流派(pài)是(shì)指(zhǐ)马克思主义(yì)哲(zhé)学产生以后西方流(liú)行的各种哲学(xué)派别，是近代西方哲学的继续(xù)。

　　现代西方流行的哲学流派虽形(xíng)形色色，但(dàn)大致(zhì)分属科学(xué)主(zhǔ)义（实证(zhèng)主义(yì)）与(yǔ)人本主(zhǔ)义（非理性主义(yì)）两(liǎng)大思潮。

　　现(xiàn)代西方的科学(xué)主义(yì)哲(zhé)学(xué)思潮渊源(yuán)于近代英(yīng)国的经验主义，强调归(guī)纳、实(shí)证、逻(luó)辑(jí)、实用，关注自然科学(xué)的哲学问题。

　　科学(xué)主义哲学思潮(cháo)开始(shǐ)出现于十九(jiǔ)世纪三十年代，第(dì)一代是孔德的实证主义；流(liú)行于十(shí)九世纪下半期(qī)和(hé)二十世(shì)纪初的(de)马赫主义是(shì)孔德实证主义的后裔，是(shì)现(xiàn)代科(kē)学主义(yì)哲学(xué)思(sī)潮的(de)第二代；实用主义与实证主(zhǔ)义有理论联系，而(ér)逻辑实证主义则是马赫(hè)主义的直接(jiē)后裔，是实证主义的第(dì)三代；从二十世(shì)纪(jì)五(wǔ)十年代到六十年代，一度代(dài)替逻辑(jí)实证主义而兴起的(de)是波普尔(ěr)的批判理性主义；自二十世纪六十年代以后，波普(pǔ)尔的批判(pàn)理性主义逐渐(jiàn)衰落，代之而兴(xīng)的是库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本德等人的(de)历史主义或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表(biǎo)人物为(wèi)前苏格拉底哲学(xué)家戈尔(ěr)吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也是(shì)他(tā)首次提出的(de)。

　　唯(wéi)我论认为一个(gè)人(rén)只能知道自己(jǐ)的存在，而头脑之外的任何(hé)东西，都不可能被知道(dào)存(cún)在。

　　唯(wéi)我(wǒ)论者(zhě)强调主(zhǔ)观(guān)现实，即使外部有(yǒu)东(dōng)西，也(yě)无法知(zhī)道(dào)，即使对它有所了解，关于它知识(shí)也(yě)无法与他人交流。

　　一件事物对(duì)一个(gè)人来说是(shì)真的，对另外一(yī)个人来说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义联系(xì)在(zài)一起(qǐ)。

　　后面由(yóu)柏拉图和笛卡尔补充。

决(jué)定论

　　决定论认(rèn)为(wèi)每一个(gè)事件(jiàn)，包(bāo)括人(rén)类的认知(zhī)和行为、决定和(hé)行(xíng)动，都是(shì)由一(yī)系列不间断的先(xiān)前事件决定。

　　决(jué)定论有多种形式，例如(rú)神学决定论，基因决定论，环境决定论，神秘主义(yì)决(jué)定论。

　　神(shén)秘主(zhǔ)义决(jué)定论认为一切都(dōu)是(shì)由某种力量控制决(jué)定的，人类没(méi)有自由(yóu)意志(zhì)可(kě)言。

功利主义

　　功(gōng)利主义者不满(mǎn)意总比猪满意(yì)好(hǎo)，苏格拉底不满(mǎn)意总比傻瓜满意好——约翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作(zuò)《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦理学说，功利主义(yì)认为一种行为的(de)道(dào)德价(jià)值取决于(yú)对(duì)整体(tǐ)的贡献，即为了(le)大(dà)多数人(rén)的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种行(xíng)为(wèi)的道德价值完(wán)全取(qǔ)决于(yú)这种行为(wèi)的结果。

　　也就是目的(de)证(zhèng)明(míng)了手段。

　　功利主(zhǔ)义(yì)代(dài)表人(rén)物边沁提出(chū)了善的理(lǐ)论(lùn)，他(tā)宣称(chēng)善是给大多(duō)数人带来最大幸福的东(dōng)西。

古希腊早期(qī)自(zì)然哲(zhé)学四大学派

　　古希腊早期自(zì)然哲(zhé)学四大(dà)学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神论，认(rèn)为人死(sǐ)魂灭，这是人(rén)类(lèi)思(sī)想(xiǎng)史上的一大进步，同(tóng)时提倡寻(xún)求快乐和幸(xìng)福。

　　但他们所主张的快乐(lè)决非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排除(chú)情(qíng)感困扰后(hòu)的心(xīn)灵(líng)宁静(jìng)之乐。

　　伊(yī)壁(bì)鸠鲁派(pài)生活(huó)简朴而又节制，目的(de)就(jiù)是要(yào)抵(dǐ)制(zhì)奢侈生活对一个人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有(yǒu)美与丑、正(zhèng)当与不正当之分，否(fǒu)定美的认识与艺术认识的任(rèn)何客观性。

　　认为(wèi)建立在传统习惯基础上的美(měi)与(yǔ)丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗(luó)马以来关于(yú)艺术具有教育作(zuò)用、净化作用的观点，认(rèn)为音(yīn)乐不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理(lǐ)性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是(shì)神的整(zhěng)体(tǐ)中的(de)一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从天命，要安于自己在社(shè)会中所(suǒ)处(chù)的地位(wèi)，要恬淡寡欲(yù)。

　　自(zì)称是世(shì)界(jiè)主(zhǔ)义者，打破了(le)希腊(là)人和野蛮人之间(jiān)的(de)传统(tǒng)界限，宣扬人(rén)类是一(yī)个(gè)整体，只应(yīng)有一(yī)个国家，一种(zhǒng)公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬(quǎn)儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派(pài)认为：人们的苦痛分两种，一种源自物质，另(lìng)外一种是(shì)精神(shén)。

　　精神上的幸福(fú)快乐才是真正的满足(zú)。

　　认为人(rén)类社会不(bù)公产生的本身(shēn)不是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子女与(yǔ)父母(mǔ)关(guān)系的确(què)立，丈夫和妻子对(duì)对方(fāng)的唯一认同，家庭(tíng)，子(zi)女，配偶(ǒu)的(de)相(xiāng)对性是一(yī)切(qiè)贪婪的根源，导致了社(shè)会的(de)不公(gōng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊(là)道德哲学的重要阶段：

　　古代(dài)对道德的思考始于公元前6世(shì)纪的(de)第(dì)一批古希(xī)腊思想家，终于一千(qiān)年之后(hòu)的(de)基督教思(sī)想盛行的5世纪(jì)。

　　传统将(jiāng)其区分为三(sān)个阶段。

　　第一个阶段叫(jiào)做前苏格(gé)拉底时期，主要包括德谟克利特(tè)和智者学(xué)派的思想，提出自然(rán)与(yǔ)法律(lǜ)的对立。

　　这一时期有关伦理道德的思想(xiǎng)丰富多(duō)姿(zī)，独立于苏格拉底派而(ér)存在（事实上(shàng)，这些作(zuò)者们是与苏格拉底同时代的人，却(què)很(hěn)不恰当地被划分(fēn)为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏(bǎi)拉图和亚里士多(duō)德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联(lián)系(xì)十(shí)分紧密(mì)：柏(bǎi)拉图(tú)是苏格(gé)拉底的朋友和信徒，而亚里(lǐ)士多德则在柏拉图学(xué)园学习了(le)很长(zhǎng)时间。

　　古代哲学的第(dì)三阶(jiē)段(duàn)涵盖了所有希(xī)腊化(huà)哲(zhé)学，其中包括斯多葛学派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派和怀(huái)疑学(xué)派三大(dà)支柱(zhù)。

　　这些学派的思想之所以留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多葛学派的主(zhǔ)要著作就(jiù)是(shì)由(yóu)塞内卡和马克·奥(ào)勒(lēi)留在克里西波斯和芝诺创立该(gāi)学派(pài周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少)的六个(gè)世纪(jì)之后编(biān)撰的。

　　参(cān)考资料(liào)：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派

　　参(cān)考资料：百度百科-怀疑学派

　　参(cān)考资(zī)料：百(bǎi)度百科-斯多葛学派

　　参(cān)考资料：百度百科-犬儒(rú)主义

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊人如(rú)何回答我们的道德困境

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