吾妻之美我者的(de)美是什么意思，吾妻(qī)之美我者的美是什么用法

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥(kuī)镜，谓其(qí)妻曰(yuē)：“我孰与城北(běi)徐(xú)公美(měi)？”其妻曰：“君(jūn)美(měi)甚，徐(xú)公何能及君(jūn)也？”城北徐公，齐(qí)国(guó)之美(měi)丽(lì)者(zhě)也(yě)。

　　忌不自(zì)信，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及(jí)君也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈，问(wèn)之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君(jūn)之美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸左右，而且(qiě)形象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对他(tā)的妻(qī)子说：“我(wǒ)与(yǔ)城北的(de)徐(xú)公(gōng)相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得(dé)上(shàng)您呢？城北的徐公(gōng)齐国的最美的(de)男子(zi)。

　　邹忌不相信自己（比徐公(gōng)美(měi)），于(yú)是又问(wèn)他的(de)小妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比(bǐ)得(dé)上(shàng)您呢？第二天(tiān)，有客人(rén)从外(wài)面来拜访(fǎng)，邹忌和他坐着谈话(huà)，邹忌问(wèn)客(kè)人(rén)道(dào)：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得不(bù)如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更是觉(jué)得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时想这件(jiàn)事，说：“我的(de)妻子认(rèn)为我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾(qiè)认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年(nián))，一作(zuò)“驺(zōu)忌”，尊(zūn)称“驺子”，中(zhōng)国战国时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦(yì)作驺(zōu)忌，齐桓公田(tián)午时的(de)大臣;齐威王田(tián)因(yīn)齐时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王(wáng)，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏，主张革新政(zhèng)治，修订法律，选拔人才，奖励(lì)贤臣(chén)，处罚(fá)奸吏(lì)，并(bìng)选荐得力大臣坚守四境，从(cóng)此齐国(guó)渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起(qǐ)用(yòng)邹(zōu)忌(jì)实行改革(gé)，“谨修法律而(ér)督(dū)奸吏(lì)”。

吾(wú)妻(qī)之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明(míng)日徐(xú)公来(lái)，孰视之(zhī)，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我(wǒ)也；妾之(zhī)美我者(zhě)，畏我也(yě)；客之美(měi)我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译(yì)文：又(yòu)过了一天，徐公(gōng)前来(lái)拜访，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端详他，自(zì)己觉得不如(rú)他美丽；照(zhào)着镜子里的自(zì)己(jǐ)，更是觉(jué)得自己(jǐ)与徐公相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休(xiū)息时(shí)想这件事，说：“我的妻子(zi)认斗(dòu)举为我(wǒ)美，是(shì)偏(piān)爱我(wǒ)；我的小妾认为我美，是惧怕我；客(kè)人(rén)赞美我美，是(shì)有事情要(yào)求于(yú)我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑(sù)造了(le)邹(zōu)忌这样有自知(zhī)之(zhī)明，善于思考，勇于(yú)进谏的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政治(zhì)的(de)迫切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者居(jū)上者(zhě)只有广(guǎng)空(kōng)中碧开言路，采纳群言(yán)，虚心接受批评意见(jiàn)并(bìng)积极加以(yǐ)改正才有可能成功。

　　文(wén)章以“孰(shú)美”的问(wèn)答开篇，继写邹忌暮寝自(zì)思(sī)，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自己的因为，并因(yīn)小悟大，将(jiāng)生活(huó)小(xiǎo)事与国大事有机地联系起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌(jì)正(zhèng)是以自(zì)身的(de)生活体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威王广开言路，改革弊(bì)政，整顿吏(lì)治，从而收到很(hěn)好的效果。

　　创作(zuò)背景：春(chūn)秋(qiū)战国之际，七雄并立(lì)，各国间的兼并(bìng)战争，各统治集团(tuán)内部新旧势力(lì)的斗(dòu)争，以及民(mín)众风起云(yún)涌(yǒng)的反抗(kàng)斗争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这激(jī)烈动荡的时代，“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他(tā)们以自己的才能和(hé)学(xué)识，游说于各国之间，有的主(zhǔ)张连(lián)横，有的主张(zhāng)合纵，所以，史称这些人为(wèi)策士或纵横家。

　　他们提出一定的政治主张或斗争策略(lüè)，为(wèi)某些统治集团服务，并且往往利用当时(shí)错(cuò)综复(fù)杂的(de)斗(dòu)争(zhēng)形(xíng)势(shì)游说使诸侯(hóu)采纳(nà)，施展(zhǎn)着(zhe)自己治国安邦(bāng)的(de)才干。

　　各(gè)国(guó)统治(zhì)者也认识(shí)到，人心的向背(bèi)，是国家政权能否巩固(gù)的决定(dìng)性因素。

　　失去(qù)了(le)民心，国(guó)家的统(tǒng)治(zhì)就(jiù)难以维持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人(rén)才，虚心纳(nà)谏(jiàn)，争取“士”的支持(chí)。

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