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什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已逝(shì)桑(sāng)榆非晚的意思是早年的(de)时光虽然(rán)已经逝去,珍惜将来的岁月(yuè),还(hái)为时不晚的。关于东隅已逝(shì)桑榆非晚是什么意思以及东隅已逝桑榆非晚(wǎn)是什么意思(sī)感悟,东隅(yú)已逝桑(sāng)榆非晚爱情含义(yì),失之东隅收之桑榆是(shì)什么意思,东(dōng)隅已(yǐ)逝桑榆非晚(wǎn)是什么(me)意思什么生肖,东隅已逝桑榆非晚是什(shén)么意思200字感悟等问题,小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答(dá)案:

东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  是是(shì)早年的时光虽(suī)然已经逝去,珍惜(xī)将(jiāng)来(lái)的岁(suì)月,还为时不(bù)晚的(de)。

  东(dōng)隅:指日(rì)出处,表(biǎo)示早年。

  桑榆:指日落处,表示晚年。

  出处:唐代文(wén)学(xué)家王勃的《滕王阁序》。

  原(yuán)文(节选):冯唐易老,李广难封。

  屈贾谊于长沙(shā),非(fēi)无圣主(zhǔ);窜梁鸿于海曲,岂乏明时(shí)?所赖(lài)君(jūn)子见机,达(dá)人知命。

  老当益壮,宁移(yí)白(bái)首之心?穷且(qiě)益(yì)坚,不坠青(qīng)云之(zhī)志。

  酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹(yóu)欢(huān)。

  北海(hǎi)虽赊(shē),扶摇可接;东(dōng)隅已逝,桑榆非晚。

  译文:冯(féng)唐容易老(lǎo),李广封侯难(nán)。

  把贾谊贬到长(zhǎng)沙,并(bìng)不是没(méi)有贤明的君主(zhǔ):梁鸿到海(hǎi)边隐(yǐn)居,难道不是在政治昌明(míng)的(de)时(shí)代吗?不过(guò)是君子能够察觉事物的(de)先兆,通达的(de)人知道自己的命数罢了。

  年(nián)纪大了(le)应(yīng)当更(gèng)有壮志(zhì),哪能在白发苍(cāng)苍时改(gǎi)变(biàn)自己的心志?

  处(chù)境艰(jiān)难反该更加坚强,不(bù)能放弃凌云之(zhī)志(zhì)。

  这样即使喝了贪泉的水。

  仍然觉得心(xīn)清无尘(chén);处(chù)在干涸的车辙中,还能乐观开(kāi)朗、北海虽然(rán)遥远,乘着旋风还(hái)是可以到(dào)达(dá);过(guò)去的时光虽然已经消逝,珍惜将来的(de)日子还(hái)不算晚。

创作(zuò)背景

  高宗时期,洪州都督阎(yán)某(mǒu)重修此(cǐ)阁,并于公元675年(上元二年(nián))的重九日,在滕王阁上欢宴(yàn)群僚和宾客。

  作者前往交(jiāo)趾看望父亲时路过这里,也参(cān)加了盛(shèng)会,即席赋(fù)诗(shī),并写了这篇序(xù)。

赏析

  文章(zhāng)由洪州的(de)地势(shì)、人(rén)才写到宴会;写(xiě)滕王阁的壮丽,眺望的广远,扣紧秋日,景色鲜明;再从宴(yàn)会娱游写(xiě)到人生遇(yù)合,抒(shū)发身世之感;接着写作者(zhě)的遭遇并表白要自励志节,最后以应(yīng)命赋诗和(hé)自谦之辞(cí)作结。

  全文表(biǎo)露了作(zuò)者的抱负(fù)和怀(huái)才不(bù)遇的愤(fèn)懑心情。

  文章(什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面zhāng)除少数虚词(cí)以外,通篇对偶。

  句(jù)法以四(sì)字(zì)句、六字(zì)句为多,对(duì)得整齐;又几乎是通篇用典(diǎn),用得(dé)比较自然而恰当,显得(dé)典雅而工巧。

  这篇序文用了(le)大量(liàng)典(diǎn)故来叙事抒情,有的(de)是历史故事,有的是前人文句,而运用的手(shǒu)法又有所不同,有的是(shì)明用,如冯唐易(yì)老(lǎo),李广难封。

  有(yǒu)的是暗用,如酌(zhuó)贪泉而觉爽,处(chù)涸辙以犹(yóu)欢;有的是正用,如(rú)孟尝高洁(jié),空余报国(guó)之情;有的是反用,如阮(ruǎn)籍猖狂(kuáng),岂效穷途之哭。

  典故的运用(yòng),加强了文章的表(biǎo)达效果(guǒ)。

东隅(yú)已逝,桑榆(yú)非晚什么(me)意(yì)思(sī)

  东隅已(yǐ)逝,桑(sāng)榆(yú)非晚:早(zǎo)年的时光(guāng)虽然(rán)已经逝去,珍惜将来的(de)岁月,还为(wèi)时不晚

  东隅(yú)已(yǐ)逝(shì),桑榆非(fēi)晚是唐代诗人王(wáng)勃的名作《滕王阁序(xù)》里的一句名言。

  公(gōng)元675年,王(wáng)勃(bó)去交趾探望自己(jǐ)的父(fù)亲(qīn)王福畴(chóu),这篇(piān)骈文(wén)《滕王阁序什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面》,就是王勃在(zài)路途江西南昌游览,有(yǒu)感而发的。

  此时的王勃(bó)心境已经(jīng)很平静了,对(duì)世态(tài)人情,官场(chǎng)之(zhī)事看得很(hěn)淡了。

  当他看到(dào)东方的太(tài)阳升(shēng)起,西方的落日(rì)的光泽,散落在桑榆(yú)树端时(shí),心情格外激动,说出(chū)了东(dōng)隅(yú)已逝,桑榆非晚这句话(huà)。

  人生思想(xiǎng):

  东隅已逝,桑榆(yú)非晚(wǎn)思想境(jìng)界的高度是珍惜(xī),人(rén)生在世,要站在忘记(jì)过(guò)去,展(zhǎn)望未来的(de)人生高度。

  人(rén)活着,不(bù)是为了过去,而(ér)是要(yào)珍惜(xī)现在。

  在任何(hé)情况下,都要有桑榆非晚(wǎn)的心态,绝不能(néng)有悲观失(shī)望(wàng)、妄(wàng)自菲(fēi)薄、意志消沉、自暴自弃的(de)心理(lǐ)活(huó)动。

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