世(shì)界四(sì)大(dà)文(wén)化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁是世界四大(dà)文化名人(rén)包括屈原、哥白(bái)尼、弗朗索瓦·拉伯雷(léi)、威廉·莎士比亚的(de)。

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世(shì)界(jiè)四大文化(huà)名(míng)人是哪4个，世界四大文化名人不包括(kuò)谁

　　1953年在(zài)赫尔辛(xīn)基(jī)颁布了四位世界文化名(míng)人。

　　他们是(shì)中国(guó)的屈原，波兰的天文学(xué)家、日心说创始人哥(gē)白尼(ní)；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期重要的人文主义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原(yuán)是中(zhōng)国历(lì)史上一(yī)位伟(wěi)大(dà)的爱国(guó)诗人，中国浪(làng)漫主义文学(xué)的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉(yù)为(wèi)“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差(chà)都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈(qū)原作品的出现，标志着(zhe)中国诗歌(gē)进入(rù)了(le)一(yī)个由大(dà)雅(yǎ)歌唱(chàng)到浪(làng)漫独(dú)创的新时代(dài)，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最著(zhù)名的(d贵州海拔高度是多少e)篇章是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为(wèi)“风(fēng)骚”，对(duì)后(hòu)世诗歌(gē)产(chǎn)生了深远影响。

　　尼(ní)古(gǔ)拉·哥白(bái)尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁(suì)），是文(wén)艺复兴(xīng)时期的(de)波兰(lán)天文学家(jiā)、数学家(jiā)、教(jiào)会法博(bó)士(shì)、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提(tí)出了(le)日心(xīn)说，否定了(le)教(jiào)会的(de)权威，改变了人类对自然(rán)对自身的看(kàn)法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷(tíng)认为他(tā)的日心说违(wéi)反《圣(shèng)经》，哥白尼(ní)仍(réng)坚信(xìn)日心说(shuō)，并认为日心说与其并无矛盾(dùn)，并经过(guò)长(zhǎng)年(nián)的观察(chá)和计算完(wán)成他的伟大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯(bó)雷(léi)出生于法国中部的希农(nóng)城(chéng)，十几岁后，拉伯雷(léi)接受了宗教教(jiào)育，进(jìn)修道(dào)院当了修士(shì)。

　　期间开(kāi)始(shǐ)学(xué)习希腊文，来了解希(xī)腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医(yī)学，用了两(liǎng)个月的时间获(huò)得了学(xué)士学位，当上(shàng)了医师(shī)。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出版，次年出(chū)版第二部，虽然受到民(mín)众欢迎，但被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王(wáng)的特许发行证的(de)保(bǎo)护(hù)下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说又被列为禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至(zhì)1550年才获准回(huí)到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在(zài)学(xué)校教书，教书期间，他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学史上最杰(jié)出的戏剧家，欧(ōu)洲文(wén)艺复(fù)兴时期最重要、最伟(wěi)大(dà)的作家(jiā)，全世界(jiè)最卓越(yuè)的(de)文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着(zhe)莎士比亚的赞歌，举着他(tā)的(de)旗(qí)帜前进的(de)。

　　歌(gē)德说：“我读到他(tā)的第一页．就(jiù)使(shǐ)我一生都属(shǔ)于他(tā)了。

　　读完第一(yī)部(bù)，我就像一(yī)个生下来的盲人，一(yī)只奇异的手在瞬间使(shǐ)我的双(shuāng)眼看到了光明(míng)……感谢赐(cì)我智慧的神(shén)灵(líng)。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马克思的心(xīn)目中所占的位置也是独一无二的(de)，没(méi)有任(rèn)何其他作家(jiā)可(kě)以与(yǔ)之相比。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅(jǐn)以数(shù)量来说(shuō)，引用或谈到莎士比亚竟有三四百(bǎi)处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是(shì)马克(kè)思科学研究过程中从始至(zhì)终(zhōng)的最好伴侣。

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