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高山流(liú)水是(shì)什么意思服务项目(mù)，服务(wù)里面高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声(shēng)时若高山(shān)，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会(huì)其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带(dài)的(de)古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临(lín)近(jìn)的一(yī)丛野菊(jú)后叫道(dào)：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁(páng)早已聆听(tīng)多(duō)时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋(fù)意在(zài)曲调之中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁(páng)听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻(jùn)无(wú)比的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情(qíng)在旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期听后拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗要买大一码吗，又(yòu)在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河(hé)奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期(qī)就能完(wán)全听出它的(de)意(yì)旨和(hé)情趣，这(zhè)使得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实(shí)在是太(tài)高明了，您(nín)所说的跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是完全(quán)一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约(yuē)好第二年(nián)再相会(拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不(bù)久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难(nán)以用(yòng)语(yǔ)言表达，于是就摔破了(le)自己从不(bù)离身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不(bù)再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)，听(tīng)得(dé)人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会有很(hěn)多杯(bēi)子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的(de)一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也好他(tā)们会推出(chū)自己店里的(de)特(tè)色然(rán)后给这(zhè)个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更(gèng)多的顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一(yī)个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一般(bān)都是就地取材，一(yī)支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地(dì)位(wèi)的群体，在巨大的工作(zuò)压力下(xià)，似乎越容易(yì)缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和(hé)领域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清初时(shí)，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不(bù)被(bèi)湮没，得到了保(bǎo)存(cún)与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高(gāo)超的(de)掏耳朵师傅，常年服(fú)侍(shì)那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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