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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北亚热带(dài)与(yǔ)暖温带过渡区域，属季风性湿润气(qì)候。

　　地势(shì)西南高，多丘(qiū)陵；东北低(dī)、多平(píng)原；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差悬殊(shū)220多米(mǐ)。

　　淮河(hé)流经(jīng)境内，东、北部濒临洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区(qū)等多种(zhǒng)地(dì)貌(mào)。

　　盱眙拥有众多(duō)文化旅游资源，曾获(huò)“中国旅游强县”等(děng)荣(róng)誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批(pī)国家全(quán)域旅游示(shì)范区。

　　盱眙汉(hàn)代建州，为唐宋名城——古泗(sì)州州府所在地，曾孕(yùn)育一(yī)代开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最早的彗星运行图和(hé)战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全(quán)国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家(jiā)卫生乡(xiāng)镇(zhèn)（县城）命(mìng)名名单

地方文(wén)化

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化是盱眙远古(gǔ)文化(huà)的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中国科学(xué)院院士、古脊椎(chuí)动物和古人类研究所(suǒ)所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草(cǎo)湾淮(huái)河东岸(àn)采集到(dào)一段骨化石，经研究确(què)认(rèn)为人(rén)的股(gǔ)骨化石，是更(gèng)新世晚期人类(lèi)化石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期(qī)智能(néng)人，被命名(míng)为“下草(cǎo)湾(wān)人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股骨化石的发现打破了“南(nán)方更新世(shì)晚期的地层中(zhōng)，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今(jīn)为(wèi)止江苏人类乃至中国人类老祖宗的发源地(dì)之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史(shǐ)前文化可直(zhí)溯五千年(nián)前。

　　据对(duì)盱眙范家(jiā)岗、大墩头、六郎墩等(děng)遗址考古成(chéng)果表(biǎo)明：早在(zài)良渚文化时(shí)期、大汶口文化(huà)时(shí)期盱(xū)眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先后在管(guǎn)镇、官滩、维(wéi)桥(qiáo)、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东阳(yáng)等地(dì)出土新石器时代的石斧、石镰和大量的(de)陶(táo)器残片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗址，考古(gǔ)学家(jiā)在这里(lǐ)发(fā)现了许多(duō)陶器，主(zhǔ)要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮(pí)陶罐采用了轮制技(jì)术，黑亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些绳纹、折仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文线纹(wén)、弦(xián)纹和(hé)亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰(lián)显然是盱(xū)眙人与(yǔ)大(dà)自然抗衡斗(dòu)争，征服后(hòu)的重要见证；这些陶器兼有大汶口(kǒu)、龙(lóng)山、良渚文化(huà)特点(diǎn)，自觉(jué)借鉴(jiàn)，兼收并(bìng)蓄，证明南北(běi)交汇(huì)处(chù)的盱眙具(jù)有(yǒu)包容精神。

传说故事

　　盱眙(yí)民(mín)间流(liú)传着许(xǔ)多古(gǔ)老的(de)有趣(qù)故事(shì)，主要有：传说、故(gù)事、神(s仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文hén)话、笑(xiào)话、谚(yàn)语等，其中(zhōng)尤以(yǐ)传说、故事居多(duō)。

　　一(yī)是以杰出人物为内(nèi)容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍(bào)分(fēn)金亭的传说，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴的传说，苏(sū)轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地(dì)名(míng)掌故(gù)为(wèi)内容的传说和故事(shì)。

　　包(bāo)括建(jiàn)筑(zhù)、街巷仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖(zǔ)陵的传说，水漫泗州的传(chuán)说，禹(yǔ)王河与九里荒(huāng)的传说，万(wàn)塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史(shǐ)事(shì)、民俗、动(dòng)植物(wù)、土特产等方面的传说(shuō)，如磨盘(pán)山与摩旗山的传说，七品县(xiàn)令为何称芝麻官(guān)，紫竹林为什么没(méi)有紫竹，野(yě)马(mǎ)追、泽兰的传说等。

　　这些(xiē)传(chuán)说(shuō)和故事，分别从不同侧(cè)面，饶有趣味(wèi)地介(jiè)绍了盱眙的人(rén)物历史、自(zì)然概貌、社会生产(chǎn)、风土人(rén)情(qíng)以及文(wén)化传统(tǒng)，反(fǎn)映了人民群众的精神和愿(yuàn)望(wàng)。

　　对人(rén)民群众(zhòng)文化素养的提高和民族精神的增强起到了潜移默化的(de)作(zuò)用，许多传说故事已结集出(chū)版(bǎn)，有的还被改(gǎi)编成(chéng)戏(xì)曲搬(bān)上舞台，如“水漫(màn)泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮编号码(mǎ)是多(duō)少啊(a)

　　盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是(shì) 211700

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙(yí)县(xiàn)地处北亚热带与(yǔ)暖(nuǎn)温带过渡区域，属(shǔ)季风性湿润(rùn)气候。

　　地势西南高，多丘陵；东(dōng)北(běi)低、多(duō)平原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北(běi)部濒临(lín)洪泽湖，有低山、丘岗、平(píng)原、河湖(hú)圩区等(děng)多种地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多(duō)文化(huà)旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉(yù)称号(hào)。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游局(jú)评为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉(hàn)代建州，为唐(táng)宋名(míng)城——古泗州(zhōu)州府所在地，曾孕育一代开国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹众多，境内(nèi)出(chū)土(tǔ)过世(shì)界最早的彗星运行图和战国时期的陈(chén)璋圆壶(hú)。

　　2018年(nián)10月，入(rù)选2018年度全国投资潜(qián)力百(bǎi)强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周(zhōu)期国家卫(wèi)生乡镇(zhèn)（县(xiàn)城(chéng)）命名(míng)名单

地方文化(huà)

古代文化(huà)

　　下草湾(wān)文化是盱眙远(yuǎn)古文化的杰出代表。

　　1954年(nián)6月(yuè)，中国(guó)科学院(yuàn)院士、古脊椎动物和古人类(lèi)研究(jiū)所所(suǒ)长杨钟健在盱眙鲍集与泗(sì)洪双沟交界的(de)下草湾淮河(hé)东岸(àn)采集到一(yī)段(duàn)骨(gǔ)化(huà)石(shí)，经研究确认为(wèi)人的股骨化石(shí)，是更新世(shì)晚期(qī)人类化石，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期智能人，被(bèi)命名为“下草湾人”，考(kǎo)古界称为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人(rén)”股骨化石的(de)发现打破了(le)“南方更新世晚期的地层(céng)中(zhōng)，无(wú)原始(shǐ)人类(lèi)踪迹可寻”的论说(shuō)，是迄(qì)今为止江(jiāng)苏(sū)人类乃至中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙(yí)建(jiàn)县2200多(duō)年(nián)，但(dàn)史前文化可直(zhí)溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗址考古成果表明：早在良渚(zhǔ)文化时期、大汶口文(wén)化(huà)时期(qī)盱眙就有丰富(fù)的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管(guǎn)镇(zhèn)、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘(táng)、东阳等地出(chū)土(tǔ)新(xīn)石器时代(dài)的(de)石(shí)斧、石镰和(hé)大量的陶器(qì)残片(piàn)。

　　尤其是范家岗(gǎng)古(gǔ)遗址(zhǐ)，考(kǎo)古学家在(zài)这里发(fā)现了许多(duō)陶器，主要(yào)有(yǒu)红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥(ní)质(zhì)灰陶(táo)有圆柱形(xíng)鼎(dǐng)足(zú)，黑皮陶罐采用了轮制技术(shù)，黑亮规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸现(xiàn)盱眙人的(de)艺术天赋(fù)；石斧、石镰显然是(shì)盱眙人(rén)与大自然抗衡斗争，征服后的重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文(wén)化特点，自觉借鉴(jiàn)，兼收(shōu)并(bìng)蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说(shuō)故(gù)事

　　盱眙民间流传着(zhe)许多(duō)古老(lǎo)的有趣故事，主要有：传说(shuō)、故事、神(shén)话、笑话、谚语等，其(qí)中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出人物(wù)为内(nèi)容(róng)的传(chuán)说和故事(shì)。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚天官的(de)传说，徐(xú)偃王的传(chuán)说(shuō)，管鲍(bào)分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈(chén)婴的传说，苏轼、米芾的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的(de)传(chuán)说等。

　　二是以地名(míng)掌故为内容的传(chuán)说(shuō)和故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷(xiàng)、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如(rú)盱眙(yí)的来历，黄花塘的传说，明祖陵的(de)传说，水漫泗州的传(chuán)说，禹(yǔ)王(wáng)河与九里荒(huāng)的(de)传说，万塘的传说，四(sì)十(shí)里桥的(de)传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产(chǎn)等方面的传说，如(rú)磨盘山与摩(mó)旗山的传说，七品县令为(wèi)何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马(mǎ)追、泽(zé)兰的传(chuán)说等。

　　这些传说(shuō)和故(gù)事(shì)，分别(bié)从不同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的(de)人物历史(shǐ)、自然概貌(mào)、社会生(shēng)产、风土(tǔ)人情以(yǐ)及文化传统，反(fǎn)映了人民群(qún)众(zhòng)的精(jīng)神和愿望。

　　对人(rén)民群众文化素养的(de)提(tí)高和民族精神的(de)增(zēng)强起(qǐ)到了潜(qián)移默化的作用，许多(duō)传(chuán)说故(gù)事(shì)已(yǐ)结(jié)集出版，有的还被改编成(chéng)戏曲(qū)搬(bān)上舞台(tái)，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新(xīn)郎”、“铁山寺(sì)传(chuán)奇”、戚天宫的传说(shuō)等(děng)。