克己慎独守心明(míng)性 什么意思出自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争(zhēng)什么意思是克己慎独守心明性意思(sī)是尊从自己内心的(de)良知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明的。

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克己慎独(dú)守心明性 什么意(yì)思出(chū)自哪(nǎ)里，心(xīn)有山海 静而不争什么(me)意思

　　克己慎独守(shǒu)心明(míng)性(xìng)意思是尊(zūn)从(cóng)自己内(nèi)心的良(liáng)知，不(bù)混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此心(xīn)光明。

　　克己：是指培养节(jié)制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是指在(zài)个(gè)人独处时也要严格要求自己，是对个人内(nèi)心深处比较(jiào)隐(yǐn)蔽的思想意识进行(xíng)自律的(de)一种修养方式，防止(zhǐ)错误思想及私欲(yù)，邪(xié)念不生，时(shí)时(shí)保持正念，对自(zì)觉性(xìng)要(yào)求更(gèng)高。

　　“慎”就是(shì)小(xiǎo)心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独(dú)自行事。

　　意思(sī)是说严格控制自己的(de)欲望(wàng)，不靠(kào)别人监督，自觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种(zhǒng)修(xiū)为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种境界(jiè)：树立远(yuǎn)大理想和抱负，不断地提高(gāo)自己的(de)修养。

　　包含(hán)态(tài)度与方法、谨慎治(zhì)学态度、推动“知行反”认识模式，以穷我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的(qióng)理尽性地(dì)形成完整的系(xì)统知识、慎全独一。

克己慎独守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心(xīn)克己，以容己(jǐ)之(zhī)心(xīn)容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎(shèn)独(dú)，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以自牧(mù)，含(hán)章(zhāng)可贞(zhēn)，大丈夫立于天地之间(jiān)，当(dāng)养(yǎng)天地(dì)浩然正气(qì)，行光明(míng)磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以容己(jǐ)之(zhī)心(xīn)容人(rén)。

　　意思是君(jūn)子在独处时，即使别人看不见(jiàn)、听不(bù)见(jiàn)，也要谨慎(shèn)不(bù)苟，不做违反道(dào)德(dé)法律之事，不负良知，不(bù)欺内(nèi)心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独表明的是一种人生态度，表里如一；彰(zhāng)显的是(shì)一种人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这一野轿(jiào)操守(shǒu)的君(jūn)子(zi)：如东(dōng)汉(hàn)杨震“天知(zhī)、地知、你知、我知”慎独(dú)拒礼；三(sān)国(guó)时刘备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧于心”；元代许衡不食(shí)无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不(bù)畏(wèi)人知畏己知(zhī)”，凡此种(zhǒng)种，无(wú)一(yī)不是慎独自律、追(zhuī)求道德完(wán)善(shàn)的(de)体(tǐ)现。

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