独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖(xiào)有哪(nǎ)几个以(yǐ)及(jí)独肖有(yǒu)哪几个(gè)肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什么(me)叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)知(zhī)识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的(de)。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富(fù)的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上(shàng)的属(shǔ)相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱(yú)乐文(wén)化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是(shì)由十一(yī)种(zhǒng)来自大(dà)自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪(zhū)，还有传说中的(de)龙所组成的(de)。

　　古(gǔ)人以这十二种(zhǒng)动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农(nóng)业社会的生活起居作(zuò)息系(xì)系相关(guān)。

起源

　　古文(wén)献记载(zài)未解(jiě)决十二生肖的文化源头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周天(tiān)等分(fēn)十二分(fēn)，用十二支表(biǎo)示，而十二(èr)支配属(shǔ)生肖，生肖与二(èr)十八星宿(sù)存在对应关(guān)系。

　　明代(dài)大学(xué)士王鏊认为，二十八种动物配属(shǔ)二十八星(xīng)宿，并以(yǐ)七曜统(tǒng)之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿(sù)配动物即前(qián)十二属加一倍者也，亢(kàng)金(jīn)龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现(xiàn)十二生肖为基(jī)础凑齐(qí)二十八(bā)种星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但该说(shuō)难免有(yǒu)附会(huì)，二(èr)八(bā)星宿(sù)配动(dòng)物的(de)记载要晚(wǎn)于十(shí)二(èr)生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二(èr)年运行一(yī)周天，从木星位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书(shū)》认(rèn)为(wèi)每(měi)十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另(lìng)说是(shì)天下六岁一(yī)穰，六岁(suì)一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动(dòng)物生活环境存在周期，食草(cǎo)动(dòng)物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不(bù)同年份的生活条件(jiàn)大不相同，不同(tóng)年份出生(shēng)的人(rén)如(rú)能(néng)模仿当年生长旺(wàng)盛的动物，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推定动物(wù)兴(xīng)衰与木星年有关(guān)，十二生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图(tú)腾(téng)说

　　原始社会(huì)的先民常用某种动物、无生(shēng)物(wù)或自(zì)然现(xiàn)象的图(tú)形作(zuò)为(wèi)本(běn)氏(shì)族的保护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸如人(rén)和野兽的混合形象形(xíng)象(xiàng)就是远(yuǎn)古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是(shì)熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族(zú)的图(tú)腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生肖除(chú)龙为虚幻之物，其(qí)余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者(zhě)是人们为了经济目的(de)而驯养(yǎng)，后者则一定程度骚(sāo)扰人类生活，先(xiān)民对其心生畏惧的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏(shì)族的(de)名号标(biāo)记来(lái)崇拜。

　　民族(zú)学(xué)者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾(téng)勿必和务必的区别，务必是什么意思呀遗(yí)迹，反推十二兽(shòu)历的(de)来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽同列，是原始人(rén)人(rén)兽不分的思(sī)想意识在现实的(de)遗(yí)留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历(lì)纪日并用于集市之名(míng)（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以勿必和务必的区别，务必是什么意思呀(yǐ)与炎帝战(zhàn)于(yú)阪泉之(zhī)野，文中所言是各部落图腾，绝非(fēi)真有降(jiàng)龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十(shí)二生肖来(lái)源于原始社会的图(tú)腾崇(chóng)拜，成令人信服(fú)的学说。

外来说(shuō)

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛(niú)虎(hǔ)兔(tù)之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释(shì)干支》中，认为生肖源于(yú)巴比伦(lún)的黄道十二(èr)宫，汉代(dài)西域诸国仿(fǎng)十二宫而造十二生(shēng)肖(xiào)。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国(guó)也有(yǒu)类似的(de)十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由(yóu)此生肖也(yě)许并(bìng)非起源于中(zhōng)国。

　　但秦(qín)简的(de)出土(tǔ)推翻此说，世(shì)界各国(guó)都有类似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并(bìng)以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中(勿必和务必的区别，务必是什么意思呀zhōng)的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生肖(xiào)作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚实(shí)，可是其的(de)友好(hǎo)举动往往使别(bié)人(rén)感到很拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不过他(tā)们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的(de)习性(xìng)。不会轻(qīng)易受他人或环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做事(shì)。生肖猪(zhū)性格沉(chén)稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们只注重眼前(qián)的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 勿必和务必的区别，务必是什么意思呀