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高山流(liú)水是(shì)什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的(de)含(hán)意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐(lè)曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听(tīng)音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在(zài)岩(yán)石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出(chū)随(suí)身带的古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了(le)反(fǎn)映(yìng)连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫(fū)钟子(zi)期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲(qū)调(diào)之中(zhōng)，钟子期在(zài)一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨(biàn)向、明(míng)义的(de)功夫实在是太高明了(le)，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结为知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破(pò)了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生(shēng)难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然动(dòng)听(tīng)，可(kě)惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余(yú)音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山(shān)流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下(xià)会有很(hěn)多(duō)杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也(yě)是(shì)酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他(tā)们(men)会推出自己店里的特色然(rán)后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的(de)顾客到(dào)自(zì)己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个(gè)专业术语，意(yì)思(sī)指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民(mín)间的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比较(jiào)简陋(lòu)，一(yī)般(bān)都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀发(fā)达的地区，越(yuè)是有社会地(dì)位的群体(tǐ)，在巨大(dà)的(de)工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵(guì)人才能(néng)享受(shòu)。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清(qīng)初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到(dào)了(le)保(bǎo)存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的(de)必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那(nà)些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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