什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面是关注人(rén)的生存与(yǔ)发展的。

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什(shén)么叫人文(wén)关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人(rén)性(xìng)和人的(de)价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关(guān)怀人的精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的(de)主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人(rén)丰(fēng)富多样的个体需求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进(jìn)又(yòu)密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅(jǐn)作(zuò)为一种物质生命的(de)存在，更(gèng)是(shì)一种精(jīng)神(shén)、文化的存在。

　　2、承(chéng)认(rèn)人无论是在推(tuī)动社会发展还是实现自身(shēn)发展方面(miàn)都(dōu)居于核心地位或(huò)支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的(de)社会价(jià)值和(hé)个体价值的统(tǒng)一、作(zuò)为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是(shì)物质(zhì)生(shēng)活的(de)主体，也是政治生(shēng)活、精(jīng)神(shén)生活乃至整(zhěng)个社(shè)会生活的主体，因而也是改(gǎi)善(shàn)人的生活、提高人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关(guān)心人物质层面(miàn)的需要，更关心(xīn)人精神(shén)文化层面(miàn)的需(xū)要(yào);不(bù)仅创造条(tiáo)件(jiàn)满足人(rén)的生(shēng)存需(xū)要、享受需要，国民党任公是指谁，任公指的是什么更着力于(yú)人的自(zì)我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由(yóu)全面(miàn)发(fā)展。

　　人的全面发(fā)展(zhǎn)应当是自由、积极、主(zhǔ)动(dòng)的发展，而不是由(yóu)外(wài)力强制的发展;是各(gè)方面(miàn)素质(zhì)都得(dé)到较好的发展或达到一定水(shuǐ)平的发展;是在承(chéng)认人的差异性、特殊性(xìng)基国民党任公是指谁，任公指的是什么础上的(de)全面(miàn)发展，是与个性发展相辅相成的全面(miàn)发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人(rén)为本位的世界(jiè)观，集中体现为对人本身(shēn)的关注、尊(zūn)重和重(zhòng)视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼(yǎn)于(yú)人性，注重(zhòng)人(rén)的(de)存在、人的价值、人(rén)的意义(yì)尤(yóu)其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体(tǐ)，又是自身存在的价值(zhí)主(zhǔ)体，人不(bù)同于一(yī)般(bān)的物，它的(国民党任公是指谁，任公指的是什么de)根本是内在而非外在，因此，文明建设(shè)的(de)根本是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看(kàn)作人的基本(běn)存在方式，社会要关注人的精(jīng)神状(zhuàng)态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国(guó)经济飞速(sù)发展，人民的物质(zhì)生活水(shuǐ)平得到了极大的(de)提高，物质文明(míng)的进步(bù)使人们的衣(yī)食之忧(yōu)得(dé)到解决，市(shì)场化为人(rén)们(men)带(dài)来了丰厚的利(lì)润(rùn)与(yǔ)物(wù)质(zhì)的享受，但市场经济的实用(yòng)性与功利性特征，又导致了人文精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下，在现代社会的(de)激烈竞争(zhēng)中，一方面(miàn)是人们对精神(shén)情感关怀的迫切(qiè)需要必(bì)将替代对物质生活的迫(pò)切(qiè)需要，另(lìng)一(yī)方面(miàn)却是这种需(xū)要与社会所能提供之(zhī)间(jiān)的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月(yuè)的全(quán)国宣传工作会议(yì)上(shàng)，江泽民(mín)总书(shū)记对(duì)宣传工作(zuò)提(tí)出了(le)以科学的理论武装人，以(yǐ)正确(què)的舆论引导人，以(yǐ)高尚(shàng)的精神塑造人(rén)，以优秀的作品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想(xiǎng)立(lì)足于人的(de)自身建设尤其是精(jīng)神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领导者(zhě)的(de)远见卓(zhuó)识，具有深远的(de)意义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的宣(xuān)传(chuán)途径和(hé)最常见的文化载体，应当(dāng)担负起历史(shǐ)的重任，体现出深刻(kè)的(de)人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注又将深(shēn)化新闻主题(tí)、扩充(chōng)新闻(wén)内涵、提(tí)升报道品味、引(yǐn)发读者的(de)思考与共鸣，从而完成新闻信息价值(zhí)和文化价值的双重(zhòng)构建，使新闻报道赢得更多的读者(zhě)，为自身的发展(zhǎn)开拓更(gèng)为广阔的天(tiān)地(dì)。

　　从(cóng)这一点来说，走(zǒu)进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系(xì)是互(hù)动的。

　　人(rén)文(wén)关怀的其(qí)核心在于肯定人性(xìng)和人的(de)价值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人(rén)的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　人文(wén)关怀的提出，体现了执政党(dǎng)对人的(de)关(guān)怀、社会对(duì)人(rén)的关爱，严肃的思(sī)想政治工作开(kāi)始(shǐ)关心(xīn)人内心的感受(shòu)，引导人(rén)们(men)正(zhèng)确对(duì)待自己(jǐ)、他(tā)人和社会，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关(guān)怀(huái)是(shì)什么意思？

　　人文关怀就是对人(rén)的生存状(zhuàng)况的(de)关怀、对人的尊(zūn)严(yán)与符合人性的(de)生活条件的肯定，对人类的(de)解放与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认为(wèi)发端于西(xī)方的(de)人文主义传(chuán)统，其(qí)核(hé)心(xīn)在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　人文(wén)关怀是对人的生存状况的关注、对人的(de)尊(zūn)严(yán)与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定和(hé)对(duì)人类的(de)解放与自由(yóu)的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文(wén)关怀(huái)精神(shén)在西周初期就已经初见端倪，到春秋后(hòu)期(qī)逐(zhú)渐形成，自此以后，在中国社会和中国(guó)文(wén)化(huà)中经久不衰，成为中国(guó)文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国(guó)古代《周(zhōu)易(yì)》书(shū)中最(zuì)早出现人(rén)文一词，意指人际间相互关系准则(zé)。

　　在(zài)中国(guó)传(chuán)统人文关怀思想中，在(zài)处理人与人之间的(de)关系方(fāng)面(miàn)，提出了忠义理智信(xìn)等(děng)规范，在处世立(lì)身方面提出诸(zhū)如自(zì)强、知(zhī)耻、明智、节制等规范(fàn)，同时(shí)，在远神(shén)近人、以人(rén)为(wèi)本、注重(zhòng)人对于真善(shàn)的(de)追(zhuī)求(qiú)等方(fāng)面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张(zhāng)把(bǎ)精(jīng)力集中(zhōng)到人事方(fāng)面，提(tí)倡以(yǐ)礼治国(guó)、以礼行世，为儒家文(wén)化开辟了一条远神而近(jìn)人的人文主义道路。

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