仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇之也(yě)议(yì)论文(wén)是仲尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩，犹掇之也(yě)的。

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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道(dào)邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂(bì)也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之(zhī)翼，何(hé)为(wèi)而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文(wén)及翻译(yì)

　　该文写驼背(bèi)老人讲述自己(jǐ)苦(kǔ)练(liàn)捕蝉本(běn)领之事，借此(cǐ)喻(yù)彼，以小喻(yù)大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中(zhōng)，见(jiàn)佝(gōu)偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十一让困，累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株(zhū)拘(jū)，吾执(zhí)臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地(dì)之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易(yì)蜩之(zhī)翼(yì)，何为而不得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾谓(wèi)弟(dì)子曰，用(yòng)志不分，乃凝(níng)于神(shén)，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到(dào)楚(chǔ)国(guó)去，经过树林，看见一个驼(tuó)背(bèi)老人正用竿(gān)子粘(zhān)一个立一个羽念什么字蝉，就(jiù)好(hǎo)像在(zài)地上(shàng)拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经(jīng)过五六个(gè)月的练习，在竿头累叠(dié)起两个(gè)丸子(zi)而(ér)不会坠(zhuì)落，那么失(shī)手的(de)情(qíng)况已经很少了，迭起三个丸子(zi)而不坠落，那么失手的(de)情况十次不会超(chāo)过一(yī)次(c一个立一个羽念什么字ì)了，迭起五个丸子而不(bù)坠落，也(yě)就会像在地(dì)面上(shàng)拾取一(yī)样容易(yì)。

　　我立定身子，犹如(rú)临近地面(miàn)的断木(mù)，我(wǒ)举竿的手臂，就(jiù)像枯(kū)木的树枝(zhī)，虽然天地很大，万(wàn)物品类很多，我一心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前(qián)想后左顾右盼，绝不因纷繁(fán)的(de)万物而改变(biàn)对蝉(chán)翼的注意侍吵，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说(shuō)：“运(yùn)用心志不(bù)分散，就是(shì)高度凝(níng)聚精神，恐怕说的就是这(zhè)位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明(míng)了(le)凡事只要专(zhuān)心致志，排除外(wài)界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中(zhōng)精(jīng)力，勤学苦练，并(bìng)持之(zhī)以恒(héng)，就一(yī)定(dìng)能有所成就(jiù)，即使先天条件(jiàn)不足也不例外。

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