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如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁兵革非不坚利也的兵革的意思，兵革非不坚利也的意思坚利

　　兵革非不(bù)坚利也(yě)的(de)兵(bīng)革的(de)意(yì)思(sī)，兵革非(fēi)不坚利也(yě)的意思(sī)坚利是(shì)“兵革非不坚利(lì)也”的兵革的意思：泛指兵(bīng)器配(pèi)备(bèi)的(de)。

　　关于兵革非不坚利也的兵革的意(yì)思，兵革非不坚如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁利(lì)也(yě)的意思坚利以及(jí)兵(bīng)革非不(bù)坚(jiān)利也(yě)的兵革的意(yì)思，兵革非不坚(jiān)利也的革(gé)读音，兵(bīng)革非不坚利也(yě)的意思坚利，兵革非不坚利也米粟非不多也(yě)翻译，兵革非(fēi)不尖锐也翻译等问题，小(xiǎo)编将为你收拾以下(xià)常(cháng)识：

兵革非不坚(jiān)利也的兵革的意思，兵(bīng)革非(fēi)不坚利也的意思坚利(lì)

　　“兵(bīng如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁)革非不(bù)坚利也(yě)”的兵革的意思：泛(fàn)指兵器配备。

　　出自《得(dé)道多助(zhù)，失道寡助(zhù)》：“城如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁非不(bù)高也，池非不(bù)深也，兵革非不坚利也，米粟非不(bù)多也，委而(ér)去(qù)之，是(shì)有(yǒu)利地势不如人和也。

　　故曰：域民不以封(fēng)疆之界，固国不以山溪(xī)之险，威(wēi)全国不以兵革之(zhī)利(lì)。

　　”译(yì)文：城(chéng)墙(qiáng)并不是(shì)不高啊，护城河并不是不(bù)深啊，兵器配备也(yě)并(bìng)不是(shì)不(bù)精巧(qiǎo)啊，粮(liáng)食供应也并(bìng)不(bù)是不(bù)充足(zú)啊，可是，守(shǒu)城一方仍是弃城而逃，这是(shì)由于作(zuò)战的地舆局势（再好），也(yě)比不上深得(dé)人(rén)心、内(nèi)部(bù)联合(hé)啊。

　　所以说(shuō)：使大众(zhòng)久居下(xià)来而(ér)不迁(qiān)到(dào)其它的当地(dì)去，不能依托划定边境的(de)边界，巩固国(guó)防不能靠山河(hé)的险峻(jùn)，震撼全国不能(néng)靠(kào)武力的(de)强(qiáng)壮。

　　《得道多(duō)助，失(shī)道(dào)寡助》出(chū)自《孟(mèng)子·公孙(sūn)丑下》，指站(zhàn)在正义、善良(liáng)方面，会得到(dào)多数人的支撑协助；

　　违反道义、善良(liáng)，必定(dìng)陷于孤立(lì)。

　　文章经过对(duì)“有(yǒu)利地势”、“有利地势”、“人(rén)和”，并将这三(sān)者加以(yǐ)比较，层层(céng)递进。

　　证明了“有利地势不如(rú)有利地(dì)势，有利地(dì)势(shì)不如人和”的(de)道理。