礼崩乐(lè)坏是什么时期的事(shì)件啊，礼崩(bēng)乐坏(huài)这个词产生于什么(me)时代(dài)是礼(lǐ)崩乐坏是一(yī)个(gè)逐渐的、缓慢的(de)过(guò)程(chéng)的。

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礼崩(bēng)乐坏是什(shén)么(me)时期的事件啊，礼崩乐坏这(zhè)个词产生于什么时代

　　西周末期是(shì)“礼崩(bēng)乐坏”发生(shēng)的第(dì)一个导火线时期，此时的礼乐只是(shì)受到了局部的破坏，而到了春(chūn)秋时期礼乐崩坏的程(chéng)度(dù)便(biàn)开始逐渐加深(shēn)，特别是在战国后期，整个礼乐(lè)制度已(yǐ)被破坏(huài)得(dé)面(miàn)目全非。

　　（一）王(wáng)室的(de)衰微

　　西(xī)周(zhōu)末期周王的统(tǒng)治不断(duàn)受到外族的侵扰(rǎo)，而王室内部各阶级的(de)矛(máo)盾也在不断(duàn)激(jī)化(huà)，周(zhōu)王朝面临(lín)着即将灭亡的危害。

　　而(ér)面(miàn)对这种灾(zāi)难(nán)的时候，各阶级的统治(zhì)者(zhě)却无动于(yú)衷。

　　由于周王朝实(shí)行(xíng)分封制(zhì)，土地经常赏赐给诸(zhū)侯(hóu)，周王室实际控(kòng)制的土地就越来越少(shǎo)了。

　　（二(èr)）诸侯对特权的(de)追求

　　“周郑交质(zhì)”事件是周王室东迁之后(hòu)衰(shuāi)弱的一(yī)个(gè)重要(yào)标志，从前至高无上的(de)周(zhōu)王室能和(hé)诸侯国达成如此平等(děng)的契约(yuē)，这本(běn)身(shēn)就是因为(wèi)自身地(dì)位下(xià)降(jiàng)，能力衰弱到(dào)无法再(zài)凌驾(jià)于诸侯之上。

　　此后(hòu)的“繻葛之战”周王(wáng)的失(shī)败更是让自(zì)身(shēn)的权威受(shòu)到了致命一击。

　　从此，在诸(zhū)侯(hóu)眼里，周王室仅(jǐn)仅是一具空壳，并无实(shí)际的权力。

　　（一）西周社会大(dà)体情况

　　周武(wǔ)王灭商后建立(lì)了西周王朝，为巩(gǒng)固其(qí)统治，在国都(dōu)附(fù)近分(fēn)封了许多(duō)诸侯国。

　　周(zhōu)朝的分(fēn)封制使得诸侯(hóu)国(guó)的建立(lì)成为周王(wáng)室御外(wài)的屏障(zhàng)，也为(wèi)统(tǒng)治者的治理提供便(biàn)利(lì)，但也为后来的(de)诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋下(xià)了隐(yǐn)患(huàn)。

　　西周(zhōu)以善农耕而(ér)闻(wén)名，因此，周(zhōu)的农业十分发达(dá)，种(zhǒng)植的粮食品种繁多(duō)，基本包括了后(hòu)世所(suǒ)有的基本品种(zhǒng)，而铸造、丝织等其他方面也很发(fā)达。

　　经济(jì)上发展，政治上稳定，于是(shì)周王朝建立了一整(zhěng)套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期(qī)的(de)由(yóu)盛而(ér)衰

　　随着昭(zhāo)王(wáng)即位后就(jiù)开始对外用兵(bīng)，其(qí)子穆王(wáng)除对外大规模(mó)用兵之外(wài)，还对(duì)内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨(学生党如何自W，如何自我安抚mò)、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国(guó)社会大体情况

　　礼乐制度经(jīng)过了两次大的摧残和动荡之后，在(zài)战国时期，礼(lǐ)乐(lè)制(zhì)度(dù)遭到了极(jí)大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏(huài)出现于哪(nǎ)个朝代

　　礼崩乐坏出现于西周时(shí)期朝(cháo)代蚂纳扮(bàn)。

　　在西周(zhōu)时(shí)期(qī)。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五经里面的《礼》；乐(lè)，指庙堂之(zhī)乐；原(yuán)为孔夫子感叹西周(zhōu)森(sēn)严(yán)等级的分邦建国制(zhì)度遭受诸(zhū)侯征战日渐崩(bēng)坏而引(yǐn)起的社会秩(zhì)序混(hùn)乱。

　　现可释义为伦(lún)理道德文化的日渐散失导(dǎo)致(zhì)人心不古，世风日下(xià)的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简(jiǎn)竹居书》：中(zhōng)唐以来，礼崩(bēng)乐坏，狂(kuáng)狡有作，自己制则(zé)，而(ér)事(shì)不稽。

　　成语用法：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三(sān)年之丧(sàng)，期已久矣。

　　君(jūn)子三年不为礼，礼(lǐ)必坏；三年不为(wèi)乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建制度(dù)的规(guī)章制(zhì)度(dù)遭到极大的(de)破(pò)坏，寓意(yì)社会制度和(hé)文(wén)化秩(zhì)序遭遇(yù)重大变(biàn)局，驱需(xū)内圣外王之(zhī)人改进(jìn)。

　　礼(lǐ)在中(zhōng)国古代(dài)是社会的典章制度和道德规范(fàn)。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代，的混乱迫使人(rén)们重新思考礼乐的(de)价(jià)“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引起对与(yǔ)礼乐密(mì)切相关的文艺的重(zhòng)视(shì)。

　　2、唐(táng)末五代时期(qī)礼崩乐坏(huài)，纲常(cháng)扫地以尽，中国封建(jiàn)社会的新(xīn)阶(jiē)段在(zài)旧秩序的大动乱中(zhōng)到(dào)来。

　　3、春秋是先秦礼(lǐ)制最(zuì)健全(quán)之时期，认为春秋时代“茄森礼崩乐坏(huài)”的传(chuán)统观(guān)点应(yīng)得到修正。

　　4、它让我(wǒ)们看(kàn)到(dào)，在春秋礼(lǐ)崩乐坏(huài)的社会现实掩映(yìng)下(xià)的温(wēn)柔敦厚与尊礼重义(yì)。

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