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《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是一则(zé)寓言,出自(zì)《列子(zi)·天瑞篇(piān)》。小(xiǎo)编整理了杞人(rén)忧天文(wén)言文翻(fān)译(yì),来看(kàn)一下!
杞(qǐ)人忧天文(wén)言文(wén)原文杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì),身(shēn)亡(wáng)所寄,废寝食者。
又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者,因(yīn)往晓之,曰:“天(tiān),积(jī)气耳,亡处亡气。
若(ruò)屈伸呼吸,终日在天中(zhōng)行(xíng)止,奈何忧崩坠乎(hū)”
其人曰:“天(tiān)果积气(qì),日月(yuè)星(xīng)宿,不(bù)当坠耶”
晓之者(zhě)曰(yuē):“日(rì)月星宿,亦积(jī)气中之有光耀(yào)者,只使坠,亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。
”
其人曰:“奈地坏何”
晓之者曰(yuē):“地(dì),积块耳(ěr),充塞四(sì)虚,亡处亡块。
若躇步跐(cī)蹈(dǎo),终日在地(dì)上行止(zhǐ),奈何忧其(qí)坏”
其人舍(shě)然(rán)大(dà)喜,晓之者亦舍然大喜。
杞人忧天翻译古代杞国(guó)有个人担(dān)心天会塌、地会陷,自己无处(chù)存(cún)身,便食不下咽(yàn),寝不(bù)安席。
另外又有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧愁,就去开(kāi)导他,说(shuō):“天(tiān)不过是积聚(jù)的气体罢了,没有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地方没有(yǒu)空(kōng)气(qì)的。
你(nǐ)一举一动,一呼(hū)一吸(xī),整(zhěng)天都在天空里活(huó)动,怎么还担心天会塌下来(lái)呢?”
那人说:“天(tiān)是气体(tǐ),那(nà)日、月、星、辰不(bù)就会掉下(xià)来吗?”开导他的人说:“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么(me)。
”
那人又(yòu)说:“如果地(dì)陷下去怎么(me)办?”
开导他的人说:“地不过(guò)是(shì)堆积的土块罢了,填(tián)满了四处(chù),没有什么地(dì)方(fāng)是没(méi)有土块(kuài)的,你(nǐ)行走跳跃,整天都(dōu)在地上(shà天津面积多少平方公里ng)活动,怎么还担心地会陷下去呢?”
(经过这个人一解释)那个(gè)杞国人才放下心来(lái),很高(gāo)兴(xīng);
开导他的人也放了心,很高兴(xīng)。
杞人忧天的故事公元前611年,楚国遇上(shàng)严重灾荒,饿死(sǐ)不少(shǎo)百姓,楚庄王(wáng)在韬(tāo)光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。
楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻(gōng)楚。
庸国国君(jūn)遂起兵东进,并率领南(nán)蛮(mán)附庸(yōng)各国的军(jūn)队会聚到选(xuǎn)(今枝(zhī)江)大举(jǔ)伐楚,楚国危在(zài)旦夕。
楚庄王火速(sù)派使者(zhě)联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻(gōng)打(dǎ)庸国。
公元前(qián)611年,楚与秦(qín)、巴三国(guó)联军大举破庸,庸都方(fāng)城四面楚歌,遂为三国所灭(miè),楚王(wáng)实(shí)现了“一鸣(míng)惊人”的(de)壮志(zhì)。
时间(jiān)来(lái)到了唐代。
陆象先是唐朝一个很有气量(liàng)的人。
当时太平(píng)公主专权,宰相(xiāng)萧(xiāo)至忠、岑义等(děng)大臣都(dōu)投靠她,只有象(xiàng)先洁身(shēn)自好,从不去(qù)巴结。
先天(tiān)二年,太平公主事(shì)天津面积多少平方公里发被杀,萧至忠等被诛。
受这件事牵(qiān)连的人很多,象(xiàng)先暗中化解,救了许多人,那些人事后(hòu)都不知道。
先天三年,象先出任剑(jiàn)南道按察使,一(yī)个司马劝象先说:“希望明公采取些杖罚来树立(lì)威名。
要不然,恐怕没人(rén)会(huì)听(tīng)我们的。
”象先(xiān)说:“当政的(de)人讲理就可以(yǐ)了,何(hé)必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。
”
六年(nián),象先(xiān)出任(rèn)蒲州刺史。
吏民有罪了,大多开导教育(yù)一番(fān),就放了。
录事对象先说:“明(míng)公您不(bù)鞭(biān)打(dǎ)他们,哪里有(yǒu)威风!”象先(xiān)说:“人情都(dōu)差不多的,难道他们不(bù)明(míng)白我的话如果要用(yòng)刑(xíng),我看应该先从你开始。
”录(lù)事惭愧(kuì)地(dì)退(tuì)了下去。
象先常常(cháng)说:“天下本来无事,都是人自己(jǐ)给(gěi)自己找麻烦,才将事情(qíng)越弄越糟(zāo)(庸人自扰(rǎo))。
如果在开始(shǐ)就能(néng)清醒这(zhè)一点,事情(qíng)就简单多了。
”
杞人(rén)忧天原文及翻译注释
杞人忧天的翻译(yì)及原文(wén)如下:
译文:
杞国有个(gè)人担心(xīn)天地(dì)会崩塌,自(zì)己没有可以生(shēng)存的(de)地方,于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。
又有个人为这(zhè)个(gè)杞国人(rén)的(de)担心而担心,就去劝导他,说:“天不过是积聚的(de)气体(tǐ)罢了,没有哪个地方是(shì)没有(yǒu)空气的。
你的举止呼吸(xī),整(zhěng)天都在空气(qì)中进(jìn)行(xíng),为什么还(hái)担(dān)心天会塌下来呢?”
那人(rén)说:“天果(guǒ)真是积(jī)聚(jù)的(de)气(qì)体,那么(me)太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)就不会掉下(xià)来吗?”劝导他的(de)人说:“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星也是空气中发光的气(qì)体,即使(shǐ)掉下来,也不会伤害到(dào)谁(shuí)。
”
那人又说:“如果地陷(xiàn)下去了怎么办?”劝导他的人说:“地不过(gu天津面积多少平方公里ò)是(shì)堆积的土(tǔ)块罢了,它填满了四处,没有(yǒu)哪个(gè)地(dì)方是没有(yǒu)孝逗山土块的。
你的(de)行(xíng)走,整天(tiān)都在地上进(jìn)行,为什么还担心地会(huì)陷下去呢?”于(yú)是那个杞(qǐ)国人才(cái)放(fàng)下心(xīn)来很开(kāi)心(xīn),劝导他的(de)人(rén)也放(fàng)下心来很开心。
原文:
杞国有(yǒu)人忧(yōu)天(tiān)地崩坠,身亡所寄,废寝食者。
又有忧彼(bǐ)之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气(qì)耳,亡处(chù)亡气巧中(zhōng)。
若屈伸(shēn)呼吸,终日(rì)在天(tiān)中(zhōng)行(xíng)止,奈何忧崩坠乎(hū)?”其(qí)人曰(yuē):“天果积气,日、月(yuè)、星宿,不当(dāng)坠耶?”
晓之者曰:“日(rì)、月、星(xīng)宿,亦积气中之有(yǒu)光耀者,只使坠,亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。
”其人曰:“奈地(dì)坏何?”晓之者曰:“地(dì),积(jī)块(kuài)耳,充(chōng)塞四(sì)虚(xū),亡处(chù)亡块。
若躇步跐(cī)蹈,终日在地上行止(zhǐ),奈何忧(yōu)其坏(huài)?”其人舍(shě)然大(dà)喜(xǐ),晓之者亦(yì)舍(shě)然(rán)大喜。
详细介绍:
《杞人(rén)忧天》是(shì)中国战国时期道家(jiā)经典著作(zuò)《列(liè)子》中记载的一则寓言(yán)。
这则寓言通过(guò)杞人担忧(yōu)天地崩坠的故事,嘲笑了(le)那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁,既自扰(rǎo)又扰人的庸人,告诉人(rén)们不要毫无根(gēn)据(jù)地忧(yōu)虑和担心。
全(quán)文寓意深刻(kè),形象(xiàng)鲜明,言简(jiǎn)意赅,逻辑严谨,文(wén)气(qì)贯通,一(yī)气呵(hē)成。
这(zhè)则寓(yù)言见于《列(liè)子·天瑞篇》。
列子为(wèi)了在文(wén)章中形(xíng)象(xiàng)地说明其宇宙观与自然观,又(yòu)从其宇宙(zhòu)观与自然观阐(chǎn)明(míng)其人(rén)生(shēng)观(guān)而采用了这则(zé)寓言。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了