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这是(shì)牛顿(dùn)的亲笔(bǐ)手(shǒu)稿，在著名(míng)的(de)苏富比拍卖(mài)会上被人以(yǐ)37万8千英(yīng)镑(bàng)所(suǒ)拍得，这份(fèn)手(shǒu)稿总共(gòng)有三张纸和六面的内容，而(ér)且呢手稿(gǎo)的每条边(biān)都有(yǒu)烧(shāo)毁(huǐ)的痕(hén)迹(jì)。

这据说(shuō)是(shì)当时牛顿养(yǎng)了(le)一条狗叫(jiào)做钻(zuān)石，狗狗(gǒu)不(bù)小心撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结(jié)果房子(zi)就烧了起来，这纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同份手稿(gǎo)就是在火灾(zāi)之后被救(jiù)出来(lái)的文件。令(lìng)人感兴趣的地(dì)方是，这(zhè)份手稿(gǎo)上(shàng)面研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究(jiū)古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥圣经上(shàng)末世论的研究(jiū)过程。

今天我们就来聊一(yī)聊(liáo)牛(niú)顿。牛顿毋(wú)庸置疑是(shì)一位伟大的科学家，提出了万有(yǒu)引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其实牛顿除了是物理(lǐ)学家数(shù)学家以(yǐ)外，他也很热衷于天文学自然哲(zhé)学还(hái)有(yǒu)炼金术，很多人觉得很奇(qí)怪为什么如此伟大的科学(xué)家，在晚年的时候(hòu)为(wèi)什么会去钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比如(rú)说神学。

但是(shì)实际上牛顿一生都信(xìn)仰上(shàng)帝，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是(shì)写关于神学的。所(suǒ)以牛顿是一个完完全全有(yǒu)神(shén)论者，他做的一系列的(de)科学(xué)研(yán)究也是为了(le)更(gèng)好地去证明上(shàng)帝的存在(zài)，所以他从(cóng)一开始就在(zài)研究神学而(ér)并非(fēi)后期转行。用牛顿(dùn)的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道(dào)这不是自然形成的，而是出于智(zhì)慧的设(shè)计(jì)和创造，更(gèng)何况这个规律有序的宇(yǔ)宙(zhòu)万物，万(wàn)物非常(cháng)精妙(miào)的规则证(zhèng)明(míng)了上帝有多厉害(hài)。

著名的经济学家凯恩斯就曾(céng)经这样形容牛顿(dùn)。他说牛顿不(bù)是理(lǐ)性时代的第一(yī)人，他是最后(hòu)一(yī)位魔法师，所以我们可以知道物理学成就只是牛(niú)顿毕(bì)生所研究(jiū)的领(lǐng)域里面(miàn)，其中一(yī)小(xiǎo)部分而已。

那(nà)在开(kāi)头提到了牛顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实(shí)是想要了解古埃及人(rén)所使(shǐ)用的(de)长度单位实际上到底是多长。那(nà)他为什(shén)么要研究(jiū)这(zhè)个呢？其中(zhōng)最重要的一个原因是想用来在天文的尺(chǐ)度(dù)上面验证自己提出(chū)的(de)万有引力的(de)定律，为(wèi)了做到这点他就必须(xū)知道地球的周长是多少，其(qí)实地球的(de)周长有多长，早在公(gōng)元前200年左右就(jiù)有(yǒu)古希腊的数(shù)学家厄(è)拉托西尼给计算出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉(lā)托西(xī)尼(ní)这个(gè)数据不(bù)够准确，于是他(tā)又找到了另一位古(gǔ)希(xī)腊(là)的哲学家阿(ā)纳科西曼(màn)德所提(tí)出(chū)的(de)数据。这位(wèi)阿纳科(kē)西曼(màn)德是世界上(shàng)第一位绘(huì)制出世界(jiè)地(dì)图的人，牛(niú)顿就觉得他的数据会(huì)比较(jiào)准(zhǔn)确。但是这(zhè)里出现了一个问题(tí)，阿纳科西曼德所使(shǐ)用(yòng)的数(shù)据(jù)长度单位跟牛(niú)顿(dùn)所使(shǐ)用的长度单位完全不同，古希腊(là)人所使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经(jīng)过一番推(tuī)测认(rèn)为古希腊(là)人所(suǒ)使用的长度单位很可能(néng)源自(zì)于(yú)埃及(jí)人所(suǒ)使用的单位。

于(yú)是，牛顿找(zhǎo)了(le)在当时研究古希腊(là)金(jīn)字塔的第(dì)一(yī)人约翰格利(lì)弗的著作(zuò)。试(shì)图去了解古希腊(là)人在建筑金字塔的时候(hòu)，所使用的长度单位到(dào)底有多长，所以只要了解(jiě)金字塔所使用的长度单位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德(dé)所提出的地球周长数据(jù)。从而尽可能地从天文学的程度(dù)上(shàng)去验证(zhèng)他的万有(yǒu)引力定律(lǜ)。所以统一(yī)度量衡这(zhè)个东西实在是太重要(yào)了。

除此之外，牛顿(dùn)之所以研究(jiū)古埃(āi)及的长度(dù)单位还有另(lìng)一个原因，那就(jiù)是他想(xiǎng)要了解旧约(yuē)圣(shèng)经(jīng)上所(suǒ)描述(shù)的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结在异象中看到(dào)了一座宏伟的圣殿，根据犹太(tài)教的(de)末世论这很有可能(néng)就是所谓的那第三(sān)圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗门王所建造(zào)的所罗门(mén)圣殿(diàn)，在(zài)公元前960年建造完(wán)成，但是在公元前(qián)587年被巴比伦王尼布贾尼撒二(èr)世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿(diàn)在(zài)公(gōng)元(yuán)前(qián)516年重(zhòng)建，这就是第二(èr)圣殿。但是这第二(èr)圣殿在(zài)公(gōng)元70年的时(shí)候(hòu)又被(bèi)罗马帝国(guó)镇(zhèn)压犹太人的将军提(tí)图(tú)斯(sī)给摧毁(huǐ)掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹(yóu)太教(jiào)的末世(shì)论之(zhī)中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿(diàn)山上建立起第(dì)三圣殿复(fù)兴伟大(dà)古老的以(yǐ)色列王国，然后人(rén)类(lèi)将(jiāng)会进入到(dào)一个(gè)幸福的时(shí)代(dài)。所以犹(yóu)太教所谓的(de)末世论其实指的就(jiù)是一个(gè)悲惨时代的结束，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就(jiù)有很(hěn)多(duō)完整的对于第三(sān)圣殿(diàn)外观的描述。记(jì)载了它有多宽、多高(gāo)、多长以及有(yǒu)哪些出入(rù)口(kǒu)，有什么殿、祭(jì)坛(tán)等等。牛顿认(rèn)为圣经里所有的(de)内容都有他的奥(ào)秘在里面，不(bù)是可以随便(biàn)瞎(xiā)写的，他之所以写得这么(me)详细一定(dìng)有(yǒu)他的原因。所(suǒ)以只要了解了(le)这个第三圣殿的实际(jì)尺(chǐ)度(dù)就可以(yǐ)知道末世论什么时候会发生，弥赛亚什(shén)么时候会降(jiàng)临(lín)，这(zhè)就(jiù)是他为什么研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目前已经有许(xǔ)多(duō)圣经(jīng)里(lǐ)描(miáo)写的(de)建筑都在现实考古中(zhōng)被(bèi)一一发(fā)现(xiàn)，所(suǒ)以这也让很多人相信圣经里面的内容现实存在的可信(xìn)度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读(dú)了一(yī)些对于(yú)未来世界的(de)预测，这个有机会再详细(xì)讲解，当然这(zhè)里不(bù)是为了宣扬一(yī)些宗(zōng)教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为什么转行研究神学。

我们也能从这份手稿里感受(shòu)到牛顿(dùn)对于追求真理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦(fán)的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这么多(duō)精力去研究，这也是(shì)他站在科学角度上对待科学的严(yán)谨和(hé)尊重。

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