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　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来(lái)得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡(dàn)泊(pō)无(wú)以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才须学也，非学无以广才(cái)，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强　　年与时驰(chí)，意(yì)与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻(fān)译(yì)为(wèi)：君子(zi)的行为操守，从(cóng)宁(níng)静来(lái)提高自(zì)身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确(què)志向，不排除外(wài)来干(gàn)扰无(wú)法达(dá)到(dào)远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一(yī)，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长(zhǎng)才(cái)干，没有志向就无法(fǎ)使(shǐ)学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无(wú)法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不(bù)接触(chù)世事、不为社(shè)会所用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)

　　 “悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及”的(de)意思是(shì)悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎么来得及呢(ne)？这(zhè)句话出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是(shì)诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒(bā)的一(yī)封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及的意(yì)思(sī)

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三(sān)国时期政治(zhì)家诸葛亮临(lín)终前写给他(tā)儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位(wèi)品格高洁、才学渊博(bó)的父亲(qīn)，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无(wú)限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子(zi)书》全(quán)文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非宁(níng)静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能励精，险躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子(zi)的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的(de)修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向(xiàng)，不排(pái)除外(wài)来(lái)干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才(cái)干来(lái)自学习。

　　所以不(bù)学习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没(méi)有志向就无法使(shǐ)学(xué)习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修身(shēn)”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人(rén)们只有宁(níng)静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生(shēng)活务(wù)必要节(jié)俭(jiǎn)，并(bìng)以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁(níng)静，才能做到志存(cún)高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀华(huá)，内心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有静下心来才能更好的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫(fū)学须(xū)静也”、“才须学也(yě)”，告(gào)诉我(wǒ)们(men)学习既要有宁静(jìng)的学习环境更要有专注、平和(hé)的学习(xí)心境！“非学无(wú)以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则(zé)进一步阐述了(le)学习的增值力量。

　　立志是成(chéng)学(xué)的前提，不努力学习，就(jiù)不能增加(jiā)自己的(de)才干；但在学习的(de)过程中，决(jué)心和毅力(lì)非常重(zhòng)要，缺乏了意(yì)志力(lì)，就会半途而(ér)废。

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