京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧(jù)的(de)角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以外的(de)男(nán)性角色(sè)称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身份、性(xìng)格特征(zhēng)和表演(yǎn)特点，大(dà)致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的(de)武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一(yī)类角(jiǎo)色的总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看(kàn)来并(bìng)不(bù)干净(jìng)，故反其意为(wèi)净。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在(zài)表演风格上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑(chǒu)亦叫(jiào)开(kāi)口跳(tiào)，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末(mò)泥”或“末尼(ní)色(sè)”，泛指(zhǐ)末本(běn)正角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题(tí)的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低(dī)下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度(dù)发展而来，按照(zhào)南昆(kūn)的(de)路子(zi)，包(bāo)括(kuò)老(lǎo)生(shēng)、副末(mò)、老外三个家门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可(kě)分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即中年(nián)以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可(kě)分(fēn)为安工老(lǎo)生(shēng)或称唱工老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文(wén)人(rén)等)，靠(kào)把(bǎ)老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如(rú)扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的(de)须生，如扮(bàn)演(yǎn)关(guān)羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸(suān)文(wén)人)等(děng)。

　　 武生:为戏中(zhōng)的(de)武打角色(sè)，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花(huā)衫，以(yǐ)服装花艳(yàn)为(wèi)特色，以演皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长(zhǎng)的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如下几种角色:以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净(jìng)、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格(gé)上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为中年以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如(rú)打(dǎ)头出(chū)场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等武技(jì)角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五(wǔ)大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽(huī)班陆续进入北京，他们与来(lái)自(zì)湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内(nèi)开始快速发(fā)展，直至(zhì)民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国(guó)传统(tǒng)艺术纯(chún)尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京(jīng)剧(jù)被列入“人类非物质文化遗产(chǎn)代表(biǎo)作名录”。

　　京剧(jù)一般用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱的演变(biàn)和(hé)发展，不是某个(gè)人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺术(shù)家们在长(zhǎng)期艺(yì)术实践(jiàn)中，对(duì)生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角色的(de)不(bù)断分析、判断，作出(chū)评价，才逐(zhú)步形成(chéng)了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲角色(sè)行(xíng)当之一，是京剧和某(mǒu)些(xiē)地方戏中净(jìng)的(de)别称）所戴面具和(hé)参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家(ji练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益ā)翁偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为(wèi)明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵(guì)州的(de)‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都(dōu)戴面具，每剧(jù)多(duō)至百余(yú)，少(shǎo)者亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般(bān)均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国(guó)性的大(dà)剧种(zhǒng)，大量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲(qū)累(lèi)递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是(shì)和演(yǎn)员(yuán)一起出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽(suī)只有二百余年的历史，但与其(qí)他(tā)戏曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民(mín)群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺(yì)术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图案勾(gōu)眉眼面颊(jiá)，结(jié)合夸张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画面(miàn)部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲(qū)眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲(qū)直(zhí)来(lái)反映年龄，用“法令(lìng)纹”的(de)上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的(de)不同(tóng)图案象征人(rén)物(wù)性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊(shū)的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某(mǒu)一种(zhǒng)类型(xíng)的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要(yào)按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来源，一般的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种(zhǒng)性格、性(xìng)情或某种特殊(shū)类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的(de)脸谱表示忠勇(yǒng)义(yì)烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示(shì)一些粗豪(háo)暴躁的(de)人物，如(rú)窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如(rú)曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱的(de)色(sè)画方法(fǎ)，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的(de)作用，只(zhǐ)是夸大(dà)剧中角色的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸(kuā)张的(de)手法(fǎ)表现(xiàn)剧中人的性(xìng)格、心理和(hé)生理上(shàng)的(de)特征(zhēng)，以此来为整个(gè)戏剧的情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一(yī)种具有民(mín)族(zú)特色的、以人的面部为表现手段的图案艺(yì)术(shù)了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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