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克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山(shān)海 静而不争什么(me)意思

　　克己慎(shèn)独(dú)守心明性意思是尊从自己(jǐ)内心的良知(zhī)，不混浊(zhuó)、不盲(máng)从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指培养节制(zhì)自己的能(néng)力。

　　慎独：是指在个人独处时也(yě)要严格要求自己，是对个人内心深处比较隐蔽的思想(xiǎng)意识进行自律的一种修(xiū)养方式，防止错(cuò)误(wù)思(sī)想及(jí)私欲，邪(xié)念(niàn)不(bù)生，时时保持正(zhèng)念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随时(shí)戒备，“独(dú)”就是(shì)独(dú)处、独自(zì)行(xíng)事。

　　意(yì)思是说严格控制(zhì)自己的欲望，不靠别人监(jiān)督(dū)，自觉控制(zhì)自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达(dá)到(dào)“慎独”这(zhè)种境界：树立远大理想和抱负，不(bù)断地(dì)提(tí)高自(zì)己的修养(yǎng)。

　　包含态度与方法、谨慎治学态(tài)度(dù)、推动“知行反”认(rèn)识模式，以(yǐ)穷理尽性地形成完整的(de)系(xì)统知(zhī)识、慎全(quán)独一(yī)。

克己慎独(dú)守心明(míng)性出自哪里(lǐ)？

　　完(wán)整(zhěng)为(wèi)：克(kè)己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以(yǐ)容己之心(xīn)容人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子(zi)慎独，不欺(qī)暗室(shì)颂(sòng)首(shǒu)肆，卑以自牧，含章可(kě)贞(zhēn)，大丈夫(fū)立于天地(dì)之间，当养天地浩然正气，行(xíng)光明磊落之事，克(kè)己，慎独，守(shǒu)心，明性，以克(kè)人之心克己(jǐ)，以容己之心容人(rén)。

　　意思(sī)是君(jūn)子在独处(chù)时，即使别人看不见、听(tīng)不见，也要谨慎不苟，不(bù)做(zuò)违反道德法律之(zhī)事(shì)，不负(fù)良知，不欺(qī)内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独表明(míng)的是一种人生态度，表里如一(yī)；彰显的是一种人(rén)生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我(wǒ)芹哗(huā)国(guó)历(lì)史上(shàng)涌(yǒng)现出许多秉(bǐng)持这一野轿操(cāo)守的(de)君子：如东汉(hàn)杨震“天知、地知、你(nǐ)知(zhī)、我知”慎独亲爱的让你㖭我下黑拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿以(yǐ)恶小而(ér)为之(zhī)，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心(xīn)”；元(yuán)代(dài)许(xǔ)衡不食(shí)无(wú)主之(zhī)梨，只因“梨虽无(wú)主，我(wǒ)心有主”；清代叶存仁“不畏人(rén)知(zhī)畏己知”，凡此种种，无一不是(shì)慎独自(zì)律、追求道德完善的体现。

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