割(gē)礼这个风俗主要是(shì)集中在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯林这些人的身上(shàng)的，在我(wǒ)们如今看起来这并不是一个正确的做法，这次我们(men)就来了(le)解一些犹(yóu)太(tài)人割礼是割什(shén)么吧，割礼是小孩子在很小的时候(hòu)，对于他们的身体做(zuò)的一种割礼，其实在(zài硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子)如今(jīn)的(de)文(wén)明(míng)社会看起来的话是很不人道的，那(nà)么(me)割礼究竟是割(gē)的什么地方(fāng)呢(ne)?为什么那么(me)痛苦的做法如今还是有国家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人(rén)割礼(lǐ)

犹太人割礼(lǐ)是从很早(zǎo)的时候就流传下来的(de)，其实(shí)发生在很早以前，当时的人间已经变(biàn)了模样，人们之(zhī)间再也没有了善良，也没(méi)有了爱，他们(men)都是生活在嫉妒中的日子，这个人(rén)间(jiān)都笼(lóng)罩了阴(yīn)暗的雾(wù)气，上帝(dì)对于人们非(fēi)常的(de)失望，而耶(yé)稣却非常爱(ài)自己的孩子们，所以他想要(yào)去(qù)救这些自己子民，所以他在人间挑选了一个人(rén)，他和这(zhè)个人立下约(yuē)定，只(zhǐ)要这(zhè)个人(rén)信奉他，照着他的(de)旨意去做事(shì)情，那么他就会得到所有的福报，而且他的(de)子孙也会(huì)有同(tóng)样的(de)福报(bào)。

犹太人

这个的人就(jiù)是亚伯兰，他那个时(shí)候已经86岁了，和上帝立下了约(yuē)定之后，他的妻子给他生(shēng)了一个(gè)儿(ér)子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也(yě)没(méi)有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁(suì)之后，耶(yé)稣再次的(de)出(chū)现在了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯兰(lán)再次的和亚伯兰重(zhòng)申了(le)自己和的他(tā)的约定，并且还告诉(sù)他，他(tā)们(men)之间彼此的约定中的福泽(zé)不(bù)仅会让亚伯(bó)兰承受恩典，他的(de)子(zi)子(zi)孙孙(sūn)都是(shì)会承受(shòu)更多的恩典的(de)。

割礼是割什么(me)

在这次(cì)的约定中，耶稣要让亚(yà)伯(bó)兰的后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而(ér)且(qiě)丰富(fù)富饶，而且还赐给了(le)迦南给亚伯(bó)兰(lán)，让(ràng)他和他的后裔世世代代都生(shēng)活在这片土(tǔ)地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰约(yuē)定了(le)，他(tā)们之间的契约是(shì)用割礼来(lái)作(zuò)为记(jì)号的(de)，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子(zi)都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受(shòu)上帝(dì)的(de)恩(ēn)典，如果没有割礼的(de)记号的话，那么就(jiù)不是(shì)神赐(cì)福的人，所以亚伯兰就让全族的人都(dōu)做了(le)割(gē)礼。 

割礼

最后(hòu)上(shàng)帝给亚伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且告(gào)诉(sù)他(tā)，他的妻子会在90岁(s硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子uì)的时候，为他生下一(yī)个(gè)儿(ér)子(zi)，这个人儿(ér)子就是日后亚伯拉罕的继承(chéng)人的(de)，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼(lǐ)，目的(de)是要证明自己对于上(shàng)帝的虔诚。如果自己(jǐ)或者(zhě)是自己后代的(de)子子孙孙违(wéi)背了(le)对上帝的承诺的话，那么就要承受(shòu)上帝对(duì)他们的(de)惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一(yī)般。只有割礼就成了(le)犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之后就要进行(xíng)割礼。

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