家(jiā)贫(pín)无从致书以观出(chū)自哪(nǎ)里，家贫(pín)无从致书以(yǐ)观每假借于藏书之家翻译是出自《送东(dōng)阳马生序(xù)》的。

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　　家贫，无(wú)从致书以观，每(měi)假借于藏书之家，手(shǒu)自笔(bǐ)录，计日以还。

　　翻译：（由(yóu)于）家庭贫(pín)寒，没有(yǒu)什么办(bàn)法买到书(shū)籍学习，（就）常常向有藏书的人家(jiā)借(jiè)书，亲手(shǒu)抄录，计算好（归还的）日期（按(àn)时）送还。

　　原文

　　余(yú)幼时即嗜学。

　　家贫，无(wú)从致书以观，每(东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿měi)假借于藏书之(zhī)家，手自笔录，计日(rì)以还。

　　天大寒(hán)，砚冰坚，手指不(bù)可屈伸，弗(fú)之怠。

　　录(lù)毕，走送之，不敢稍逾约。

　　以是(shì)人多以书假余，余因得(dé)遍观群书。

　　既加冠，益慕圣(shèng)贤之道，又(yòu)患无硕师(shī)名人与游，尝趋(qū)百里(lǐ)外，从(cóng)乡之先达执经叩问。

　　先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

　　余立侍左右，援疑质(zhì)理，俯身(shēn)倾耳以请；

　　或遇(yù)其叱咄，色愈(yù)恭(gōng)，礼(lǐ)愈至，不敢出(chū)一言以复；

　　俟其(qí)欣(xīn)悦，则又请(qǐng)焉(yān)。

　　故余虽愚，卒(zú)获有所(suǒ)闻。

　　翻译

　　我年幼时(shí)就非常爱好(hǎo)读书。

　　家(jiā)里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书(shū)的(de)人家求借，亲手抄录(lù)，计算着日期(qī)按时送还(hái)。

　　冬(dōng)天非(fēi)常寒冷，砚台里的墨(mò)汁都结了冰(bīng)，手指冻得不能弯曲和(hé)伸直(zhí)，也不(bù)放松读书(shū)。

　　抄写完毕后，便马上(shàng)跑去还书(shū)，不敢超过约定(dìng)的期限。

　　因此有很多人(rén)都愿(yuàn)意把书借给我(wǒ)，于是我能够(gòu)遍观群书。

　　成年以后，我(wǒ)更加仰慕(mù)古代圣贤的学说(shuō)，又(yòu)苦于不能与学识(shí)渊博(bó)的老师和(hé)名人(rén)交往，曾经赶(gǎn)到数百(bǎi)里(lǐ)以外，拿(ná)着(zhe)经书向乡里(lǐ)有(yǒu)道德学问的前辈请教。

　　前辈德高望重，门人弟子东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未(wèi)稍有委婉。

　　我(wǒ)站着陪侍在他左右，提(tí)出疑难，询(xún)问道理，俯下身子，侧着(zhe)耳朵恭(gōng)敬地(dì)请教(jiào)；

　　有时遇到他大声斥责(zé)，我的表情更加恭顺，礼(lǐ)节更加周到，不敢说一个(gè)字反驳；

　　等到他高(gāo)兴了，则又去请教。

　　所以我虽然(rán)愚笨，但最终(zhōng)获得不少教益。

　　宋濂（1310—1381）字景濂(lián)，号潜溪，别号玄真子、玄真道士(shì)、玄真遁叟。

　　汉(hàn)族，浦江（今浙江(jiāng)浦江县）人(rén)，元(yuán)末明初文学家，曾被明(míng)太祖朱元璋誉(yù)为“开(kāi)国文(wén)臣之(zhī)首(shǒu)”，学者称太史公。

　　宋濂与(yǔ)高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。

　　他因长孙(sūn)宋慎牵连胡惟庸(yōng)党案而被流(liú)放茂(mào)州，途中病死于夔州。

　　他(tā)的代表作品有《送东阳(yáng)马生序(xù)》、《朱元璋奉天讨元北伐檄(xí)文》等。

家贫(pín)无(wú)从致书以观每假借(jiè)于藏书(shū)之家手自笔录计日以(yǐ)还是什(shén)么意(yì)思

　　年幼时团(tuán)缓就爱学习。

　　因为家中贫穷，无法得到书(shū)来看，常向(xiàng)藏书的人(rén)家求借，亲手抄录(lù)，约(yuē)定日(rì)期送还。

　　出自明(míng)代文学家宋濂创(chuàng)作的一篇赠序：《送(sòng)东阳马生序(xù)》。

　　全(quán)文塌(tā)掘(jué)模结构严谨(jǐn)，详(xiáng)略有致，用对比说(shuō)理，在叙事中穿插细(xì)节(jié)描绘，读(dú)来生散吵(chǎo)动(dòng)感(gǎn)人(rén)。

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