草木本(běn)无心,何求美人折(zhé)的(de)意(yì)思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求美人(rén)折(zhé)全诗(shī)是“草木(mù)有本心，何(hé)求美人折”的意思(sī)是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢(ne)的。

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草木本(běn)无心,何求美人折的意思草木的(de)有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何(hé)求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代(dài)诗人张(zhāng)九龄所(suǒ)作的一首五(wǔ)言诗，名(míng)字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐(táng)朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物(wù)寓意，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表现(xiàn)了作者的理(lǐ)想(xiǎng)操守，是其五(wǔ)言古诗的代表(biǎo)作。

解释(shì)一下 “草木(mù)有本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折”这两句诗的意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐(táng)代(dài)张九龄《感遇十二首·其(qí)一(yī)》。

　　美(měi)人并不是指(zhǐ)美丽的(de)女人，而是(shì)指美好(hǎo)的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之(zhī)士。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而(ér)发(fā)生(shēng)爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之(zhī)师也，伯(bó)夷柳下惠(huì)是也，故(gù)闻(wén)伯夷之风者，元(yuán)夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之(zhī)风(fēng)者，薄(báo)夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之(zhī)下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到(dào)美好的(de)东西(xī)而改(gǎi)变自我(wǒ)的追求(qiú)，可见美对人的(de)教化感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。<兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗/p>

　　美人因为兰(lán)桂的特质而受到感召(zhào)，改变自己(jǐ)的(de)品(pǐn)质。

　　美人(rén)所以为(wèi)美人，品质(zhì)本身就是好(hǎo)的，而与兰桂(guì)品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”，林栖的美(měi)人既(jì)然闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉(jué)的话，应当(dāng)是(shì)很乐意让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样，他们洁身(shēn)自好，努力进德修业，只是尽(jǐn)他们做为一个人的本分，并非是为了借这些来博(bó)得外(wài)界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳(wēi)蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的(de)生机，自然顺(sh兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗ùn)应了美(měi)好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而(ér)满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托物言(yán)志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁(jié)品质，来比(bǐ)喻自己守(shǒu)正不(bù)阿的高尚节操；以春兰(lán)和秋桂不因无人采(cǎi)折而失去芬(fēn)芳美质(zhì)，来比喻自己的志(zhì)洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰(lán)、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明(míng)月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季节(jié)带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包(bāo)含了朴素的(de)历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客(kè)观辩证法；也表(biǎo)达了真(zhēn)正的贤(xián)人志(zhì)士只(zhǐ)有在政治开明的(de)时(shí)代才能施展自己(jǐ)的才(cái)华(huá)抱负的(de)思(sī)想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇时(shí)”的(de)渴望。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度百科(kē)——感遇·其一

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