在关于东方朔的(de)传说中有很(hěn)多不(bù)可思议的神话传说，而怪哉(zāi)虫就(jiù)是其中(zhōng)之希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高一，东方(fāng)朔更是(shì)说这个怪哉虫是备受(shòu)折磨的(de)民众怨气(qì)所化，而(ér)遇到酒水的话就(jiù)会溶解，此说法令汉武帝大(dà)吃一(yī)惊，虽(suī)然将信将疑但照做(zuò)后真的应(yīng)验了，而究竟这个怪哉虫实际(jì)上是个什么东西(xī)？现(xiàn)实生活里真的存在吗？为什么它们遇酒(jiǔ)会真的融化呢？关于它们(men)有没(méi)有科学(xué)解释？随着小编(biān)一起来了解！

据说怪哉虫(chóng)的(de)出现和汉武帝还(hái)有一定的关系，据说有一次汉武帝在(zài)去(qù)往(wǎng)甘(gān)泉宫(gōng)的路(lù)上，看到一种(zhǒng)红(hóng)色的小虫(chóng)，头部的(de)眼睛牙(yá)齿耳(ěr)鼻都有(yǒu)但无(wú)人认识，于是汉武帝(dì)就把东方(fāng)朔叫过来让他(tā)辨认(rèn)，认为(wèi)见多识广的他可能会有答案。

果然(rán)不出汉(hàn)武帝所料，东方(fāng)朔告诉汉(hàn)武帝(dì)说这(zhè)种虫(chóng)子的名(míng)字叫做“怪(guài)哉”，而这种虫(chóng)子之所以(yǐ)出现(xiàn)，是因(yīn)为(wèi)此(cǐ)地(dì)是秦朝(cháo)的监狱所在(zài)地(dì)，曾关(guān)押(yā)过很(hěn)多的无辜之(zhī)人，于(yú)是老(lǎo)百(bǎi)姓们(men)都心(xīn)生哀(āi)怨愁容不已，叹息道：“怪(guài)哉怪哉(zāi)!”没想到这感叹感(gǎn)动(dòng)了老(lǎo)天(tiān)爷，于是因愤造就了这(zhè)种“怪哉虫”。

于是汉武帝(dì)接着又问东方(fāng)朔，该怎么(me)解决这种怪(guài)哉虫？东(dōng)方朔则说：“但凡(fán)有忧愁的人，以酒则解愁，陛下用酒(jiǔ)灌它(tā)自然就消失了。”，于是汉(hàn)武帝让人将虫子放在酒中，过了一会儿果真消散。这个怪哉虫的(de)传(chuán)说就是如此，怪(guài)哉虫是由(yóu)怨气所化，遇到酒就会(huì)溶解。其实明眼人一看就明(míng)白了，东方朔(shuò)话(huà)“怪(guài)哉”其(qí)实含有更深的意味：劝汉武(wǔ)帝要善(shàn)待百(bǎi)姓(xìng)。

看起来还是挺(tǐng)让人不能理(lǐ)解的，究竟(jìng)怎么用科学解释(shì)去诠释这种现象(xiàng)呢？而现实中真有这种奇葩的(de)虫(chóng)子吗？答案是否定的，毕竟看怪哉虫的来历就觉得(dé)挺不靠谱的了，而如果真是(shì)如此(cǐ)，那(nà)现实中岂不是应该有很多(duō)这样的虫子了(le)吗？

在鲁迅(xùn)先生的《从百(bǎi)草园(yuán)到三(sān)味书(shū)屋(wū)》也提起过这种怪(guài)哉虫，鲁迅先生(shēng)小(xiǎo)时候(hòu)也(yě)偶然听得(dé)这则传说，对于那(nà)个年纪的男孩子碰到这(zhè)种问题当然想一旦究竟，于是他进了三味书屋以后，向寿镜吾(wú)老(lǎo)先生(shēng)提出的(de)第一个问题就是：“先生，‘怪哉’这虫(chóng)，是希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高(shì)怎么一(yī)回事?”寿老先生十分(fē希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高n)传(chuán)统(tǒng)，对于这类无稽之谈肯定是不屑一顾，并且(qiě)以一脸愠色回答鲁迅道“不知道”！

这一板(bǎn)起脸孔的回答让鲁迅先(xiān)生在私塾中再也(yě)没有(yǒu)问(wèn)先生这(zhè)类似的问题，同时也让鲁迅(xùn)知道(dào)了“做学生的是不(bù)应该问这些事的，只要读书，因为他是（先生）渊博的(de)宿儒，绝(jué)不至(zhì)于不知(zhī)道(dào)，所谓不知(zhī)道者(zhě)，乃是不愿意(yì)说(shuō)”，不(bù)过也有(yǒu)人(rén)认为鲁迅这(zhè)样(yàng)写是(shì)为了(le)讽(fěng)刺(cì)当时腐朽的(de)教育，从那个私塾(shú)先生的丑态也(yě)体味得出这种意味(wèi)。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高