还记(jì)得2002年的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下(xià)过好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却(què)突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几(jǐ)年(nián)过去了(le)，可这(zhè)位大漠歌手再一次(cì)火了(le)。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌(gē)廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道(dào)他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一(yī)只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公(gōng)号(hào)威名(míng)”等等，被听众们认(rèn)为是(shì)在暗(àn)讽当年打压过刀(dāo)郎(láng)的(de)那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人。

很多网友(yǒu)看到这样(yàng)的词汇，更是认为这是(shì)一(yī)首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报仇(chóu)，二十(shí)年不(bù)晚，让网友们十(shí)分爽快(kuài)的(de)同时，带着(zhe)这样(yàng)重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网友们(men)纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频(pín)下留(liú)言，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英评论(lùn)区(qū)更(gèng)是(shì)成了重灾(zāi)区，短短几天留(liú)言(yán)更是突破四(sì)百万。

看着网友们自(zì)导自演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更成了(le)某(mǒu)种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完(wán)整地听完这首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑(jiàn)真的只是(shì)为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一下这(zhè)首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里(lǐ)头的一个故(gù)事，是(shì)其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误入(rù)到(dào)一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的(de)人有一个很(hěn)奇怪的特(tè)点，那就(jiù)是以(yǐ)丑(chǒu)为美，各(gè)种观点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经(jīng)年累月(yuè)带(dài)着面具(jù)生活(huó)的(de)马(mǎ)骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了(le)不被(bèi)这里的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去(qù)，回(huí)到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就(jiù)是(shì)一种颠(diān)倒的体现。

据说(shuō)罗刹国(guó)又一条小河(hé)，小(xiǎo)河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自(zì)己究竟是个(gè)什么(me)东(dōng)西，所(suǒ)以才会一直自视清高认(rèn)不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画(huà)皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄(tí)，可(kě)是那(nà)从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺(cì)安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌(gē)绝(jué)不(bù)是为了讽刺某一个(gè)人或者几个人(rén)，甚(shèn)至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他(tā)的了(le)解(jiě)，不是这(zhè)么回(huí)事，他没这么(me)小气。”?南大文学(xué)院的(de)苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解(jiě)读(dú)为(wèi)刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说(shuō)研(yán)究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的(de)那样“那(nà)马户又(yòu)鸟，是(shì)我(wǒ)们人(rén)类根(gēn)本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向现实社会的(de)揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套(tào)讨论的是一(yī)种社会(huì)现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出生于(yú)四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一(yī)名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大(dà)五(wǔ)岁(suì)，但也是小男孩(hái)一(yī)个，所以对于(yú)调(diào)皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂(mà)。

所以罗林小(xiǎo)时候(hòu)就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而(ér)言(yán)之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大打(dǎ)了(le)他一顿，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒(tǎn)小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一(yī)气之下(xià)离家(jiā)出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带(dài)着跟父(fù)母借的十块钱，他在(zài)城里(lǐ)歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音(yīn)乐(lè)。

可能是因为出(chū)身(shēn)于书(shū)香世家，学了音乐的罗林那是青出(chū)于(yú)蓝而胜于(yú)蓝(lán)。

霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊在(zài)歌舞(wǔ)厅(tīng)里(lǐ)罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正是因为少年天真(zhēn)热情(qíng)，所(suǒ)以自己希望音乐能(néng)像手术刀一样(yàng)，能够犀利地(dì)解剖这(zhè)个社会。

只是(shì)让他万万没想到的，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱更是难(nán)上加(jiā)难。

于(yú)是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一(yī)张字条“你给不了(le)我想要(yào)的(de)生(shēng)活。”

他成为(wèi)了单亲(qīn)爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她(tā)妈，外面的风(fēng)雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没有回来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩(hái)子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着(zhe)乐队(duì)的不断演(yǎn)出，罗(luó)林的收入很可(kě)观，月(yuè)入过(guò)万也是(shì)常有的事儿，但他(tā)却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思(sī)考之(zhī)后他离开了(le)乐队，跟着(zhe)刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆(jiāng)老(lǎo)家(jiā)。

来(lái)到新(xīn)疆，由(yóu)于那里的风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还(hái)根(gēn)据当(dāng)地刀(dāo)郎部落(luò)文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过得更好，于(yú)是和新疆音(yīn)乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑(jí)《西(xī)域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出(chū)就销量高达(dá)30万张。

就在(zài)这一年(nián)刀(dāo)郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲(qū)神曲红了，人(rén)也红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到(dào)无数记者和朋友的(de)来(lái)电，可那时(shí)候他(tā)的心里只(zhǐ)有一(yī)个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起(qǐ)来(lái)，躲到一个没(méi)人认识的地方(fāng)。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再(zài)露面，而是(shì)转到了幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和女(nǚ)儿(ér)过上(shàng)了(le)半(bàn)隐半退的生活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐坛的(de)黄(huáng)金时(shí)代(dài)也逐渐过去，可(kě)剩(shèng)下的声(shēng)音也越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就那么安安静静(jìng)地采风生活(huó)，听众也越(yuè)来(lái)越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他(tā)有举(jǔ)办过演唱会(huì)，也(yě)发过(guò)专辑(jí)，但(dàn)都没有什么(me)水(shuǐ)花(huā)，甚至后来还给电视(shì)剧(jù)《我是(shì)特种兵(bīng)》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在(zài)一(yī)场婚礼上(shàng)看到了身体(tǐ)发福，头发也不见了的(de)刀郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的(de)命运，但(dàn)这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀(dāo)郎隐退的这(zhè)些(xiē)年，华语乐坛早(zǎo)就日(rì)新(xīn)月异了，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网(wǎng)络神(shén)曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代的时候(hòu)，我们才突(tū)然(rán)惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信仰的(de)重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才(cái)惊觉，歌(gē)迷(mí)也没(méi)有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那场(chǎng)如期(qī)而至的大雪，簌(sù)簌落在每(měi)个(gè)人的心中，掩盖了(le)过(guò)去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却(què)从未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作音(yīn)乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海(hǎi)市》的时(shí)候，更(gèng)是有(yǒu)了(le)重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就(jiù)是文化的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传(chuán)统文化(huà)与民族(zú)音乐(lè)相结合(hé)起来，无疑于是给(gěi)整个乐(lè)坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为(wèi)了(le)报(bào)复那几个(gè)人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认(rèn)真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人(rén)压根(gēn)就(jiù)没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳(chún)朴真实的，而《罗(luó)刹海市(shì)》给人的印象(xiàng)是(shì)批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会所缺(quē)少的。

霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊>

就(jiù)像作家(jiā)张丰说的那(nà)样(yàng)：

“流行音乐需(xū)要像(xiàng)刀郎这样(yàng)的声音，需要(yào)一首《罗刹(shā)海市》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为美(měi)的风气(qì)已经(jīng)忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又极具(jù)现(xiàn)实意义！

现在(zài)这个时代公众心智(zhì)已经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝(quàn)各行各业、各道各(gè)路牛(niú)鬼蛇(shé)神(shén)多一些真诚、少玩(wán)些套路和(hé)圈子(zi)......

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