登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀(xún)子(zi)意思：登到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼以及登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远翻译句式，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼，登高而招,臂(bì)非加长也句式，登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远是(shì)什么意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却(què)能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝(cháng)终日而思矣，不(bù)如(rú)须臾之所学也(yě)；

　　吾(wú)尝跂而望(wàng)矣(yǐ)，不如登高之博(bó)见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也，而(ér)闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非(fēi)能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善(shàn)假于(yú)物也。

　　翻译(yì)：我曾(céng)经(jīng)一天到晚地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚(jiǎo)向远处simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服(chù)望，（却(què)）不如(rú)登到simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服(dào)高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有(yǒu)加大，可是听的(de)人却(què)能听得很清(qīng)楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不是脚走得(dé)快(kuài)，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善(simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服shàn)于游泳，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么(me)不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家的重(zhòng)要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”为(wèi)统(tǒng)治(zhì)阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认(rèn)为(wèi)：人力能征服自然(rán)，应该利用自然为人类服务(wù)。

　　他的门(mén)人(rén)韩非(fēi)、李(lǐ)斯成为(wèi)战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以已(yǐ)”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来(lái)说明(míng)道(dào)理，是这篇(piān)文章的特色。

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