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胡服(fú)骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么

　　战国(guó)时赵(zhào)武灵王即位(wèi)的时候，赵(zhào)国正处(chù)在国(guó)势衰落时期，就来连中山(shān)那样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和(hé)一些大国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并(bìng)。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为(wèi)界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们(men)常(cháng)以骑兵进犯(fàn)赵国(guó)边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军事(shì)服饰方面有一(yī)些特别(bié)的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎(liè)作战都比较(jiào)方(fāng)便(biàn)；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有(yǒu)更大(dà)的(de)灵活机动(dòng)性。

　　他对手(shǒu)下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦(xián)，是当今之(zhī)快速反应部队，低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的带(dài)着这样(yàng)的部(bù)队(duì)驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对(duì)胡(hú)人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装军队是(shì)强(qiáng)兵(bīng)的道(dào)路，就对将军楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了(le)富国(guó)强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸(dān)城(chéng)提(tí)出“着胡(hú)服”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转变的(de)，看到(dào)好的东西就要(yào)借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优(yōu)点，他们机动力(lì)强而且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车(chē)之类(lèi)的(de)机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长处(chù)，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服(fú)骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十(shí)九年正(zhèng)月(yuè),大朝信宫，召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下(xià)令易(yì)胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五日后决定(dìng)推(tuī)行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革(gé)。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北(běi)戎狄之衣短(duǎn)袖(xiù)窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中(zhōng)原华夏族(zú)人的宽(kuān)衣博带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族(zú)的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马(mǎ)上(shàng)射箭），有别于中原地区传统的(de)“步射(shè)”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进(jìn)为后来的衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为(wèi)国家的(de)稳固(gù)和发展奠定了(le)基础。

胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事告诉(sù)我们(men)什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射(shè)改革的故事(shì)。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达(dá)代地(dì)，再向北直至数千里的(de)大漠，向西攻到(dào)黄河(hé)，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓穿(chuān)短衣(yī)胡服，学(xué)骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做(zuò)，一定能把北方胡人(rén)的领地和中山(shān)国都夺过来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国(guó)人都不(bù)愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中，公子成(chéng低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的)称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服从国君(jūn)，现在(zài)我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心天下(xià)人会(huì)议(yì)论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定(dìng)章法，要以有利人民(mín)为根本；处理(lǐ)政事(shì)要有一定原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法令(lìng)必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔(shū)父您(nín)的榜样(yàng)来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听(tīng)说，中原(yuán)地(dì)区在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远(yuǎn)方国家(jiā)前来游观(guān)，让周边地区(qū)学习效(xiào)法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外(wài)族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的(de)举动(dòng)，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国(guó)东面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东(dōng)胡(hú)；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今(jīn)没有骑(qí)马射箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢？先前中山国(guó)依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服(fú)，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的(de)奇(qí)耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命(mìng)，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他(tā)胡服(fú)，第二(èr)天他便(biàn)穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式(shì)下(xià)达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们(men)的(de)道理

　　 这篇故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到(dào)好(hǎo)的东西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马(mǎ)车(chē)之(zhī)类的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

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