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科长相当于什么级别?

科长相当于什么级别? 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人,李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四州是手握日(rì)月摘星(xīng)辰(chén)全诗(shī)内容是:危楼高百尺,手可(kě)摘星辰的(de)。

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手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世间无(wú)我这(zhè)般人,李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全(quán)诗内容是:

  危楼高百尺,手可摘星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊天上人(rén)。

  出自(zì)唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上(shàng)寺(sì)院好似(shì)有百丈(zhàng)之(zhī)高,站(zhàn)在上边仿佛都(dōu)能摘下星辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动了(le)天上(shàng)的仙人。

  注释:

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危楼(lóu):高楼(lóu),这里指山顶(dǐng)的寺庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺:虚指,不是(shì)实(shí)数,这里(lǐ)形(xíng)容楼(lóu)很高。

  4、星辰:天(tiān)上的星(xīng)星统称。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐:唯恐,害(hài)怕。

  惊:惊动。

  赏析:

科长相当于什么级别?

  这是一首纪(jì)游写景的短(duǎn)诗(shī)。

  诗的(de)内容记录(lù)了李白夜游寺庙的有趣经历。

  全诗没有一个(gè)生僻(pì)字,从头到(dào)尾用“夸张”的手法,形象而又逼真(zhēn)地写出了(le)山寺之奇(qí)高,星夜之奇(qí)妙(miào)。

   “危楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰(chén)。

  ”这两句是写(xiě)山(shān)寺之高(gāo)。

  第一句正(zhèng)面描绘(huì)寺(sì)楼的(de)峻峭挺拔、高(gāo)耸入云(yún)。

  发端(duān)一个“ 危 ”字,倍显(xiǎn)突兀醒目(mù),与“高”字在同句中的(de)巧(qiǎo)妙组合(hé),就(j科长相当于什么级别?iù)确切、生(shēng)动、形象地将山寺屹立山巅、雄(xióng)视(shì)寰宇的非凡气势淋漓尽致(zhì)地(dì)描(miáo)摹了出来。

  次句以极(jí)其夸张的技(jì)法来烘(hōng)托(tuō)山(shān)寺之(zhī)高耸云霄。

  字字(zì)将读者的(de)审美视线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨(kǎi),反给(gěi)人旷(kuàng)阔感,以(yǐ)星夜的美丽引起(qǐ)人们对高耸入云的“危楼(lóu)”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天上人(rén)。

  ”两句(jù),“不敢”写(xiě)出(chū)了作者夜临“危楼”时的心理状态,从(cóng)诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心(xīn)理(lǐ)中,读者完全可以想象到(dào)“山寺”与“天上(shàng)人”的(de)相距之近,这样,山寺之(zhī)高也就不言自明(míng)了(le)。

   诗(shī)人用夸(kuā)张的艺术手(shǒu)法,描绘了山寺的高耸,给人(rén)以(yǐ)丰(fēng)富(fù)的(de)联想。

  山上的这座楼好像(xiàng)有一百尺高,诗(shī)人站(zhàn)在楼(lóu)顶就可以用手摘下天(tiān)上的星星。

  在这儿(ér)都不(bù)敢大声说话,唯恐惊动了天上(shàng)的仙(xiān)人。

   此诗(shī)语(yǔ)言自然(rán)朴素,却(què)形(xíng)象逼真。

  全诗无一生僻字,却字(zì)字惊人,堪(kān)称“平字(zì)见奇”的绝(jué)世(shì)佳作。

  诗(shī)人借助大胆(dǎn)想(xiǎng)象,渲染山寺之奇高,把山寺(sì)的高耸和夜(yè)晚的恐(kǒng)惧写的很逼真,从而将一(yī)座几乎不可想象的宏(hóng)伟建(jiàn)筑展现在读(dú)者(zhě)面(miàn)前,给人身(shēn)临其境的感觉。

  摘星辰(chén)、惊天人,这些仿佛是童稚(zhì)的想法(fǎ),被(bèi)诗人信手拈来,用入诗中(zhōng),让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。

   李白的诗风豪(háo)放雄健,想象极其丰富,语言自(zì)然婉转,音(yīn)律(lǜ)富(fù)于(yú)变(biàn)化而又和谐统一,具有浓郁(yù)的浪漫主(zhǔ)义色彩。

  此诗寥(liáo)寥数笔(bǐ),就酣(hān)畅淋漓地表现出了人在高处的愉(yú)悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

  创作背景(jǐng):

  这(zhè)首《夜宿山寺》,一(yī)般认为是李白(bái)的作品,在(zài)湖北省黄梅县所(suǒ)作,写(xiě)的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江(jiāng)心(xīn)寺(sì)。

  但还有(yǒu)多(duō)篇题(tí)目与内(nèi)容均(jūn)与(yǔ)此诗相近的诗歌传世,如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺(sì),举手扪星辰(chén)。

  不敢高声(shēng)语,恐惊(jīng)天上人”(译(yì)文:夜间住在(zài)峰(fēng)顶(dǐng)寺(sì)内,一举手就可以(yǐ)摸到天(tiān)上的星(xīng)星。

  不敢高声说话,唯恐声音太大会惊动(dòng)天上(shàng)的神仙)等,其作者(zhě)署名也相当复杂,有李白、王(wáng)禹偁、杨(yáng)亿、晏(yàn)殊、孟观(guān)等多种说(shuō)法(fǎ)。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太(tài)白,号青莲居士。

  是屈(qū)原之后(hòu)最具(jù)个性(xìng)特色、最伟大的浪漫(màn)主义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与杜(dù)甫并称“李杜(dù)”。

  其诗以抒情为主,表(biǎo)现出蔑视权(quán)贵的傲(ào)岸精神(shén),对人民疾苦表示(shì)同情,又善于描绘自然景色,表达(dá)对祖国山河(hé)的热爱。

  诗风雄奇豪(háo)放(fàng),想(xiǎng)像丰富,语言流转自(zì)然,音律(lǜ)和谐多变,善(shàn)于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材,构成(chéng)其特(tè)有(yǒu)的(de)瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺术(shù)的(de)巅(diān)峰(fēng)。

  存世诗文千余篇,有《李太白集》三(sān)十卷。

手握日月摘星辰全诗?

  该句(jù)出自家三少的(de)作品《神印王座》伊(yī)莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗(shī)句(jù),全诗如(rú)下(xià):

  手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般(bān)人。

   

  脚踏阴阳定(dìng)乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双手(shǒu)的力量可以握住太阳月亮和星星,人世间再也没有第二个似(shì)我这样的人。

  双(shuāng)脚一(yī)边踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤,从荒古到如(rú)今只有(yǒu)我足够称尊称(chēng)王。

  扩展资料:

  伊(yī)莱(lái)克斯原是圣魔(mó)大(dà)陆(lù)辉煌年代(dài)的(de)光明之(zhī)子,被龙皓晨和采(cǎi)儿的(de)感情所悟(wù),最终指(zhǐ)罩(zhào)将(jiāng)永恒(héng)之(zhī)心给了(le)龙皓晨使其复活,离开了圣魔大陆的位面。

  神识碎片来(lái)到斗(dòu)罗大陆,于星斗大(dà)森林(lín)和霍雨浩相(xiāng)遇(yù),继(jì)而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神(shén)使者,助(zhù)霍雨浩收复(fù)噬灵刻(kè)刀,将(jiāng)其净化(huà)为生灵(líng)之金,神(shén)识(shí)寄(jì)宿于霍雨浩的生灵之眼。

  因为(wèi)万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃(rán)而燃烧神(shén)识碎片将雪帝转化(huà)为魂灵后死亡,化(huà)为(wèi)陪颂(sòng)霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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