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一山放(fàng)过一(yī)山(shān)拦全(quán)诗原版，一(yī)山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难(nán)，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里创作的七言(yán)绝句组(zǔ)诗作品《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山艰难(nán)下(xià)山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走(zǒu)起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过(guò)了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行(xíng)人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善于从日(rì)常生活里人们(men)习见(jiàn)的现象(xiàng)中，敏感地发现(xiàn)和(hé)领悟(wù)某种(zhǒng)新(xīn)鲜的经(jīng)验，并用通俗生动(dòng)而又富于理趣的语言表现出来，能给(gěi)人以某种联想与启示。

　　第一句当(dāng)头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一(yī)个富(fù)于包孕的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前艰难(nán)攀登的整(zhěng)个上山过程，以及对(duì)所(suǒ)历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为上山(shān)艰难，人(rén)们便往往把下岭(lǐng)看(kàn)得容易和轻(qīng)松。

　　开(kāi)头(tóu)一句，正(zhèng)像是(shì)针对(duì)这种普遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二(èr)字，像是自诫，又像是(shì)提醒(xǐng)别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行人是被自(zì)己对下(xià)岭的(de)主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不说破，给(gěi)读(dú)者(zhě)留下悬(xuán)念，使下两句的(de)出(chū)现更引人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下(xià)的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊(dào)山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过一山拦(lán)”的形容却(què)把山(shān)变成了有生命有灵(líng)性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布置了一个迷人(rén)阵，设置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种(zhǒng)种心情——意(yì)外、惊诧(chà)、厌烦(fán)，直至恍然(rán)大悟，也都在(zài)这一“拦(lán)”一(yī)“放(fàng)”的重复中体(tǐ)现(xiàn)出来(lái)了。

　　诗人(rén)借(jiè)助景(jǐng)物描写和生动(dòng)形象的比喻，通过写山区(qū)行(xíng)路的感(gǎn)受，说明一个具有(yǒu)普遍意义的(de)深(shēn)刻道理：人(rén)们无论做(zuò)什么事(shì)，都(dōu)要(yào)对前进道路(lù)上的困(kùn)难(nán)作(zuò)好充分(fēn)的估(gū)计(jì)，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨(yáng)万里一生力(lì)主抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙图阁出为江东(dōng)转运副使，权领淮西、江东军(jūn)马钱粮，治(zhì)所在建康（今江(jiāng)苏南(nán)京(jīng)）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规(guī)得(dé)得(dé)向人啼”意思是(shì)正是路上(shàng)的行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃(juān)鸟还在声声不绝地(dì)对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当(dāng)作(zuò)于绍熙三年春，诗人时(shí)年六十(shí)六(liù)岁。

　　他外(wài)出途经(jīng)松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，吉(jí)州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知(zhī)奉新(xīn)县(xiàn)，历太常博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初(chū)学江西派，后学王安石(shí)及晚唐(táng)诗，终自成一家(jiā)，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗

　　一山(shān)放过一山(shān)拦全诗如下(xià)：

　　莫(mò)言下(xià)岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)弯启或(huò)欢。

　　政入(rù)万山围子(zi)里，一(yī)山(shān)放(fàng)出一(yī)埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨(chén)炊漆(qī)公店》是(shì)诗人杨万里所做，杨万里字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆(lù)游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗(shī)人(rén)”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗(shī)译(yì)文1：不(bù)要说从山(shān)岭(lǐng)上(shàng)下(xià)来就没有困难，骗(piàn)得前来爬(pá)山的(de)人白白地欢(huān)喜一(yī)场。

　　好比行走在(zài)群山的(de)包围之中，你刚攀过一(yī)座(zuò)山，另一座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下山时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来(lái)才(cái)发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公(gōng)店(diàn)：地名(míng)，当今在今(jīn)皖南山区（在(zài)今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起(qǐ)来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得(dé)：骗得(dé)。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出(chū)：这里是(shì)把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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