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俄罗斯语乌拉是什么意思中国人可以说乌拉吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的？是《朱子(zi)家(jiā)训》作者(zhě)有二(èr)，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做的。关于朱子家训是谁写的以(yǐ)及(jí)朱子家训是谁写的什么朝代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的(de)？，朱子(zi)家(jiā)训是谁(shuí)写(xiě)的(de)书(shū)，朱子家训是谁写的字等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识(shí)答案(àn)：

朱(zhū)子(zi)家训的作者是谁(shuí)

　　朱子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为(wèi)南(nán)宋著名(míng)理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训(xùn)》原名为《治家(jiā)格言》，朱熹(xī)所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的(de)别号(hào)。

　　“朱文公(gōng)的(de)《朱(zhū)子家训(xùn)》和朱柏庐(lú)的《治家(jiā)格(gé)言(yán)》是在不同时代由不同的朱家先贤所撰写出来的不(bù)同传世巨作。很可惜(xī)世人多(duō)把他(tā)们的文章搞(gǎo)混了，通常人们多以《朱子家(jiā)训》来(lái)称呼朱柏(bǎi)庐的《治(zhì)家格言》，反(fǎn)而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般人多不了(le)解(jiě)。俄罗斯语乌拉是什么意思中国人可以说乌拉吗”——朱祥南(nán)(朱(zhū)子25世孙(sūn)，世界(jiè)朱氏联(lián)合会会长(zhǎng))

　　朱(zhū)柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(今昆山(shān)市)，明(míng)末清(qīng)初江苏昆山县人(rén)。著名理学(xué)家、教育家。其(qí)父(fù)朱集璜是明末的学(xué)者(zhě)，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清(qīng)军，城破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致(zhì)力读书曾考取秀才(cái)，志于仕(shì)途。清入关明亡遂不(bù)再求(qiú)取功名(míng)，居乡(xiāng)教(jiào)授学(xué)生并潜心程朱理学主张知行并(bìng)进，一时(shí)颇(pǒ)负盛名。康熙曾多次征召(zhào)，然均为先生所(suǒ)拒(jù)绝。曾(céng)用精(jīng)楷手写数十本教材(cái)用于教(jiào)学。潜心研究程朱(zhū)理学，主(zhǔ)张知(zhī)行并(bìng)进，躬行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博(bó)学鸿词之荐，后又坚(jiān)拒地方官举荐的(de)乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士(shì)”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟(dì)子："学(xué)问在性命，事业在忠孝(xiào)"。著有《删补易经蒙(méng)引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家训是谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明(míng)末清(qīng)初江苏昆山(shān)县人。

　　著名(míng)理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明(míng)末(mò)的学者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军(jūn)，城破，投河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯(chún)，字(zì)致一。

　　昆山玉山(shān)人(rén)。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆(kūn)城抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚(shàng)幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下(xià)抚(fǔ)育弟(dì)妹，播迁流离，备(bèi)极艰(jiān)辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓之(zhī)义，故自(zì)号(hào)柏庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜心(xīn)治学，以程、朱理(lǐ)学为本，提倡知行并进，躬行(xíng)实践。

　　他(tā)深感当(dāng)时的教育方(fāng)法，使学生难(nán)以学到(dào)真实的学(xué)问，故(gù)写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷(kǎi)手(shǒu)写数十本教材用于教学。

　　生(shēng)平精(jīng)神宁谧，严以律己，对当时愿(yuàn)和他交(jiāo)往(wǎng)的(de)官吏、豪(háo)绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十(shí)八(bā)年（1679年）他坚辞(cí)不应博学鸿儒(rú)科，后又(yòu)坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问在(zài)性命，事业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言(yán)》，世称《朱子(zi)家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世以来流(liú)传甚(shèn)广(guǎng)，被历代士(shì)大夫尊为治家(jiā)之经，清至民(mín)国年间一(yī)度成为(wèi)童蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐明了(le)修(xiū)身治家之(zhī)道(dào)是一(yī)篇家(jiā)教(jiào)名(míng)著，通篇意在劝人要勤俭(jiǎn)持家(jiā)安(ān)分守己。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当(dāng)思来(lái)处不易，半丝(sī)半缕，恒(héng)念(niàn)物(wù)力维艰"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十(shí)二，小名沋郎，小字季延，字元晦(huì)，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳先(xiān)生、考亭先(xiān)生、沧州病叟(sǒu)、云谷老(lǎo)人、逆(nì)翁(wēng)。

　　谥(shì)文(wén)，又称(chēng)朱(zhū)文公。

　　汉(hàn)族，祖(zǔ)籍(jí)南(nán)宋(sòng)江南(nán)东路徽州府婺(wù)源(yuán)县(xiàn)（今(jīn)江西(xī)省婺源），出生于南(nán)剑州尤溪（今属(shǔ)福(fú)建三明市）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲学家(jiā)、教(jiào)育家、诗人、闽学(xué)派的代表人(rén)物，世称朱子，是(shì)孔子、孟子以来(lái)最杰出的弘扬儒学的大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长期从事讲学活(huó)动(dòng)，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培(péi)养了众(zhòng)多人才。

　　他的教育思想博大(dà)精深，其中最值得关注的，一(yī)是论述(shù)小学和大学(xué)教育，二是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱(zhū)熹在总结(jié)前(qián)人教育经验和自己(jǐ)教育实践的(de)基(jī)础上，基于对人的生理和心理特征的初步认(rèn)识，把一(yī)个人的(de)教育分成(chéng)小(xiǎo)学和大学两个既有区(qū)别又有联系的(de)阶段(duàn)，并提出了(le)两(liǎng)者不同的教(jiào)育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶(jiē)段，其任务是培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿童智识(shí)未(wèi)开，思维能(néng)力薄弱(ruò)，因此他提出小(xiǎo)学教(jiào)育的(de)内容是学(xué)其事，主张儿童在日常(cháng)生活中(zhōng)，通(tōng)过具体行事，懂得基本的伦(lún)理道德(dé)规范，养成(chéng)一定的行为习惯，学习初步的文化知(zhī)识技能。

　　在教(jiào)育(yù)方法上，朱熹强调先(xiān)入为主，及早施教；要(yào)力求(qiú)形象、生动(dòng)，能激发(fā)兴趣(qù)；以《须知》、《学(xué)规》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学教育，其任务是在坯(pī)璞(pú)的基础上(shàng)再(zài)加光饰，把他(tā)们培养成为国(guó)家所需要的人才(cái)。

俄罗斯语乌拉是什么意思中国人可以说乌拉吗　　朱熹认(rèn)为，与重(zhòng)在教事的小学教育不同，大学教育(yù)内容(róng)的重点是(shì)教(jiào)理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大(dà)学教育(yù)方法(fǎ)，朱熹一是(shì)重(zhòng)视(shì)自学(xué)，二是(shì)提倡不同学术观点之(zhī)间(jiān)的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学(xué)教育的见解(jiě)，为(wèi)中国(guó)古代(dài)教育思想增(zēng)添(tiān)了新鲜的内(nèi)容。