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还记(jì)得2002年的第一场雪吗(ma)？<HBC路由器能用WiFi吗/p>

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位(wèi)大漠歌(gē)手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎(láng)新(xīn)专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在(zài)网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在(zài)这(zhè)首歌里的一些歌(gē)词(cí)，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他(tā)是(shì)一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自(zì)古(gǔ)公公号威名”等(děng)等，被听众们(men)认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高(gāo)晓松等(děng)人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到(dào)这样的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二(èr)十年前抽出的(de)刀，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年(nián)不晚，让网(wǎng)友们十(shí)分爽快的同时，带(dài)着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下(xià)留言(yán)，其留言热度堪比(bǐ)人家(jiā)本身，那英评论区(qū)更是成了重灾区，短短几天留言更是突破(pò)四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的言论，好像在(zài)揭露(lù)一个很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地(dì)演变成(chéng)一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪(xù)的蔓延。

但平(píng)心(xīn)而论(lùn)，如果(guǒ)你完整(zhěng)地听完(wán)这首(shǒu)歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些(xiē)人(rén)吗(ma)？

我们先来了解(jiě)一下这首歌(gē)的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构(gòu)的一(yī)个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各(gè)种观点均完全和正常(cháng)世界颠(diān)倒(dào)。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的(de)少(shǎo)年(nián)在(zài)这里，却被当做(zuò)成了“奇(qí)丑无比”的异类(lèi)。

无(wú)可奈何(hé)之下，马骥只能戴着面(miàn)具(jù)讨生(shēng)活。

经年累月带着(zhe)面具(jù)生活的马骥(jì)再也(yě)受不了(le)良心(xīn)的谴责(zé)，为了不被(bèi)这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法(fǎ)逃(táo)出去(qù)，回到(dào)正常人(rén)的世(shì)界里。

至(zhì)此日日夜(yè)夜折磨他(tā)的那些颠(diān)倒三(sān)观，让他实在难以苟同(tóng)下去(qù)。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复复出(chū)现“马户(hù)”“又鸟”等词(cí)其实就(jiù)是一种(zhǒng)颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国(guó)又(yòu)一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己究竟(jìng)是个什么(me)东西，所(suǒ)以才会一直自视清高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那个(gè)黑画(huà)皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄(tí)，可(kě)是那从来煤(méi)蛋儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌词，便(biàn)断然判断刀郎(láng)写(xiě)这首歌是为了(le)讽刺安歇曾(céng)经看(kàn)不起自己音(yīn)乐、自视(shì)清高(gāo)的那(nà)些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说的是，如(rú)果(guǒ)你真的这么(me)觉得，那就(jiù)太小看刀郎(láng)的(de)格(gé)局了。

这(zhè)首(shǒu)歌(gē)绝不是为了讽刺某一个(gè)人(rén)或者(zhě)几个人，甚至(zhì)可(kě)以说这几(jǐ)个人根本不值得(dé)刀(dāo)郎如(rú)此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀(dāo)郎(láng)的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么回事，他没这么(me)小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎对社会丑(chǒu)恶现象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为一个(gè)古(gǔ)代小说研究者，我支(zhī)持刀(dāo)郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根本(běn)的(de)问题”。

从(cóng)对(duì)个别人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会(huì)的揭露。

其实刀(dāo)郎(láng)自始至终(zhōng)想套讨论的(de)是一种社会现(xiàn)象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的(de)“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会(huì)，越(yuè)来越多(duō)“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值得我们去(qù)思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为(wèi)鸭”的(de)事实不就是真的存(cún)在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不(bù)只(zhǐ)是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉(méi)的我却要(yào)负(fù)起重整(zhěng)乾(qián)坤(kūn)的责任！”

这也是(shì)刀(dāo)郎这首歌(gē)一出，无(wú)数(shù)人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人不(bù)管什么时候出面(miàn)，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做(zuò)罗(luó)林(lín)，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于四川省内江市的一(yī)个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身普(pǔ)通但是(shì)罗(luó)家却(què)是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故(gù)而小罗林(lín)和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩(hái)一个(gè)，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林(lín)小时(shí)候就(jiù)非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而言(yán)之是既(jì)爱又怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子(zi)于(yú)是(shì)大骂了大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气之(zhī)下离(lí)家出走，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇车(chē)祸不(bù)幸去(qù)世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母借的十(shí)块(kuài)钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服(fú)务(wù)员，业余(yú)有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家(jiā)，学了(le)音乐的罗(luó)林那是青(qīng)出于蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个(gè)叫做“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或许(xǔ)正是因为少(shǎo)年(nián)天真热情，所以(yǐ)自(zì)己希(xī)望(wàng)音乐能(néng)像(xiàng)手术刀(dāo)一样(yàng)，能(néng)够犀(xī)利地解剖这个社会(huì)。

只(zhǐ)是(shì)让他万(wàn)万没(méi)想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题(tí)。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻(qī)子在孩子出(chū)生后的40天，就果断离开了罗林，只留下(xià)一张(zhāng)字条“你给不(bù)了我想要(yào)的生(shēng)活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写(xiě)成(chéng)一首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风(fēng)雨(yǔ)大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗林把孩子送到父(fù)母家(jiā)，自己则(zé)继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月(yuè)入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那(nà)里(lǐ)的风土人情以及特(tè)色的(de)民(mín)族(zú)音乐(lè)，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在这(zhè)个(gè)时候，他还(hái)根据(jù)当地刀郎(láng)部落(luò)文(wén)化，将(jiāng)自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为了让父母(mǔ)孩子生(shēng)活(huó)过(guò)得(dé)更好，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪》就此出(chū)世(shì)。

一曲(qū)神曲红了(le)，人(rén)也红了，可(kě)是是非也(yě)跟着来了。

最红的(de)时候(hòu)，他每天(tiān)都(dōu)会收到无数记者和朋(péng)友(yǒu)的来电，可那(nà)时候他(tā)的心里(lǐ)只(zhǐ)有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到(dào)一(yī)个没(méi)人认(rèn)识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了(le)幕后，跟(gēn)着妻子和女儿(ér)过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐(jiàn)过(guò)去(qù)，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他(tā)就那(nà)么安安静静地采风生活，听众也(yě)越来越(yuè)少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一(yī)直(zhí)都(dōu)没有闲着(zhe)。

他(tā)有举(jǔ)办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没(méi)有什么(me)水花，甚至后(hòu)来还给电(diàn)视(shì)剧(jù)《我(wǒ)是特种兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发也(yě)不(bù)见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不(bù)羁(jī)的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就是他(tā)发自内心想要(yào)的，做一个单(dān)纯(chún)音乐的音乐人而(ér)已。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐退(tuì)的这些年，华语(yǔ)乐坛(tán)早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的(de)姿态闯(chuǎng)入这个(gè)时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成(chéng)为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他(tā)不平、为他(tā)封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至(zhì)的大雪，簌(sù)簌落在每个人(rén)的(de)心中，掩盖(gài)了过去的(de)不平和遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却从未停(tíng)留在那(nà)个寒风凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么(me)多(duō)年(nián)刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有(yǒu)人(rén)在(zài)听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就(jiù)是(shì)文化的润物细无(wú)声的力量所(suǒ)在吧。

十(shí)年(nián)他消失(shī)得很彻底，刀(dāo)郎这个名字(zì)似乎也(yě)快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告(gào)，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这(zhè)么久，他将(jiāng)传统文化与民族音(yīn)乐相结(jié)合起来，无疑于(yú)是(shì)给整个乐坛(tán)一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤(gū)诣的创作(zuò)，看(kàn)做只是为了报复那几(jǐ)个人，只能(néng)说过度解读(dú)罢了，更是对刀(dāo)郎格(gé)局(jú)的莫大低(dī)视。

要知道一个(gè)真正的创(chuàng)作人，眼里不(bù)止有对(duì)手，还有(yǒu)整个世(shì)界。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道(dào)貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的(de)人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整(zhěng)个(gè)娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁(zào)的社(shè)会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的(de)那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这(zhè)样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来(lái)，是因为人(rén)们对(duì)以丑为美的风气(qì)已经忍(rěn)受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了(le)动画电影《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时(shí)代(dài)公众心智已经开(kāi)启，是(shì)一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各道(dào)各(gè)路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些(xiē)套(tào)路和圈子......

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