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三角形垂线的定义和性质,垂线的定义和性质七年级

三角形垂线的定义和性质,垂线的定义和性质七年级 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩乐坏是什(shén)么时期的事件啊,礼崩乐(lè)坏(huài)这个词产生于什(shén)么时(shí)代

  礼崩乐坏是一个逐渐(jiàn)的(de)、缓(huǎn)慢(màn)的过程(chéng)。

  西周末(mò)期是“礼崩(bēng)乐坏”发生的(de)第(dì)一个导火线时期,此时(shí)的(de)礼(lǐ)乐只是(shì)受到了局部的破坏三角形垂线的定义和性质,垂线的定义和性质七年级,而到了春秋时期礼乐崩坏的程度(dù)便开始逐渐(jiàn)加深,特别是在(zài)战国(guó)后期,整(zhěng)个(gè)礼乐制(zhì)度已(yǐ)被破坏(huài)得(dé)面(miàn)目(mù)全非。

礼崩(bēng)乐坏的(de)原(yuán)因

  (一)王室的衰微

  西周末期周(zhōu)王(wáng)的统治不断受到外族的侵扰,而王室(shì)内部各阶级的(de)矛盾也在不断激化,周王朝(cháo)面(miàn)临着即将灭亡(wáng)的危害。

  而面对(duì)这种灾难的时候,各阶级的统治者(zhě)却无动于衷。

  由于周王朝实行(xíng)分封制,土地(dì)经常赏赐给诸侯,周王室实际(jì)控制的土地就越来越(yuè)少(shǎo)了。

  (二)诸侯对特权的追(zhuī)求

  “周郑(zhèng)交质(zhì)”事(shì)件是周王室东迁之后衰弱的一个重要标(biāo)志,从前至高无上的周王室能和诸(zhū)侯国(guó)达成如此(cǐ)平等的契约(yuē),这(zhè)本身就是因(yīn)为(wèi)自身地位下降,能力衰弱到无法再凌驾(jià)于诸侯之上(shàng)。

  此后的“繻葛之战”周王的失败更是让自身的权威受到了致命一击。

  从(cóng)此(cǐ),在诸侯眼里,周王室仅(jǐn)仅是(shì)一具空壳(ké),并无(wú)实际的权(quán)力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西周(zhōu)社会大体情况

  周武王灭(miè)商后建立了西(xī)周(zhōu)王朝,为巩固其统治,在国都附(fù)近分封了许多(duō)诸(zhū)侯国。

  周朝的分封制(zhì)使得诸侯(hóu)国的建立成为周王(wáng)室御外的屏障,也为统治(zhì)者的治理提供便利(lì),但也为后来的诸(zhū)侯争霸、逾(yú)越王(wáng)权埋(mái)下了隐患。

  西周以善(shàn)农耕而(ér)闻名,因此,周的农业十(shí)分发(fā)达,种植的粮(liáng)食(shí)品(pǐn)种繁多,基(jī)本包括了后(hòu)世所有的基本品种,而铸造、丝织等其他(tā)方面也很发达(dá)。

  经济上(shàng)发展,政治(zhì)上稳定,于是(shì)周王(wáng)朝(cháo)建立了(le)一整套的礼(lǐ)乐制度。

  (二)春(chūn)秋(qiū)时期的由(yóu)盛(shèng)而衰

  随(suí)着昭王(wáng)即位后就开始对外用(yòng)兵(bīng),其(qí)子穆王(wáng)除对外大规模用(yòng)兵之(zhī)外(wài),还对内(nèi)加强镇压(yā),增重刑罚,“作甫(fǔ)刑,分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国(guó)社会大体情(qíng)况

  礼乐制(zhì)度经(jīng)过了两次大的摧残和动(dòng)荡之后,在战(zhàn)国(guó)时期,礼乐(lè)制度遭到了极大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现于哪个朝代

  礼崩乐坏出现于西(xī)周时期朝代蚂纳(nà)扮。

  在(zài)西(xī)周时期(qī)。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五(wǔ)经里面(miàn)的(de)《礼》;乐,指庙(miào)堂之乐;原为孔夫子(zi)感叹西周森严三角形垂线的定义和性质,垂线的定义和性质七年级等级的分(fēn)邦建国(guó)制度遭受诸侯征战日(rì)渐崩坏(huài)而引起的社会秩序混乱。

  现可(kě)释义(yì)为(wèi)伦理道德文(wén)化的日渐散失导致人心(xīn)不(bù)古(gǔ),世风日下的(de)现象(xiàng)。

  成语(yǔ)出处:青章炳(bǐng)麟《与(yǔ)简竹居书》:中唐以(yǐ)来,礼(lǐ)崩乐(lè)坏,狂(kuáng)狡有作,自(zì)己(jǐ)制则,而事不稽(jī)。

  成语用法(fǎ):联合式,作(zuò)宾语(yǔ)、定(dìng)语,含贬义。

  《论语阳货(huò)》三年之丧,期已久(jiǔ)矣。

  君子三年不(bù)为礼,礼必坏;三年不(bù)为乐,乐必崩。

  释义(yì):指周(zhōu)代(dài)封建制(zhì)度(dù)的规章(zhāng)制(zhì)度遭到极(jí)大(dà)的破(pò)坏,寓意社会制度和文(wén)化秩(zhì)序遭遇重大变(biàn)局,驱(qū)需内圣外(wài)王之人(rén)改进。

  礼在中国古(gǔ)代是社(shè)会的典(diǎn)章制度和道德规范(fàn)。

  成语造(zào)句

  1、现实依据(jù)就(jiù)是苟子所处(chù)的时(shí)闷灶代,的混乱迫(pò)使(shǐ)人们重新思考礼乐的价(jià)“礼崩乐(lè)坏”由此(cǐ)也引起对与礼(lǐ)乐密切相关的文艺的重(zhòng)视。

  2、唐末五代(dài)时期礼崩乐坏,纲常扫地以尽(jǐn),中国封建社(shè)会的新(xīn)阶段在旧秩序的(de)大动(dòng)乱中到来。

  3、春秋是(shì)先(xiān)秦礼(lǐ)制最健全之时期,认为春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统观点应得(dé)到修正。

  4、它让我们看到,在(zài)春秋礼崩乐坏的社(shè)会现(xiàn)实(shí)掩映下(xià)的(de)温柔敦厚与尊礼重义。

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