天雨粟 鬼夜哭(kū) 思念漫(màn)太古什么意思，天雨(yǔ)粟鬼夜哭表达什么意思(sī)是(shì)“天(tiān)雨粟，鬼(guǐ)夜(yè)哭，思(sī)念漫太古”原句为“天雨粟，鬼夜哭”，意(yì)思是仓颉造字后，上(shàng)天下了(le)一场谷雨(yǔ)，谷子布满大地上(shàng)，孤魂(hún)野鬼无处可去，于是只(zhǐ)好(hǎo)纷纷(fēn)哭泣的(de)。

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天雨(yǔ)粟 鬼夜哭 思念(niàn)漫太古什么意思(sī)，天雨粟鬼(guǐ)夜(yè)哭(kū)表达什么意思

　　“天雨粟，鬼夜哭，思念漫(màn)太(tài)古”原句为“天雨粟(sù)，鬼夜哭”，意思是仓(cāng)颉(jié)造字后，上天(tiān)下(xià)了一场谷雨，谷子(zi)布满(mǎn)大地上(shàng)，孤(gū)魂野鬼无处可去，于是只好纷纷(fēn)哭泣。

　　出自(zì)《淮南子(zi)·本(běn)经训》。

　　原文（节选）：故兵者(zhě)所以(yǐ)讨暴(bào)，非所(suǒ)以为暴也；

　　乐者所(suǒ)以致和，非(fēi)所以为淫也；

　　丧者所(suǒ)以尽哀，非所以为伪也。

　　故事亲有道矣，而爱为(wèi)务；

　　朝廷有容(róng)矣，而敬为(wèi)上；

　　处丧有礼矣(yǐ)，而哀为主(zhǔ)；

　　用兵有(yǒu)术矣，而(ér)义为本。

　　本立而道行，本伤而道废。

　　译文：因此军队(duì)是(shì)用来讨平暴乱的(de)，不是偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗用来进行暴力活动的(de)；

　　行(xíng)乐是用(yòng)来陶冶情性的，不(bù)是用来进行隐乱活动的；

　　服(fú)丧是(shì)用来(lái)表达悲哀之(zhī)情的，不偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗(bù)是用来作假的。

　　所以奉事(shì)亲人是有规定的，而要(yào)把“爱”作(zuò)为(wèi)致力的目(mù)的(de)；

　　君臣朝见是有固定(dìng)礼容的，而要以恭敬为要求；

　　处(chù)理丧事(shì)是有礼节的，而要以悲哀为主要目的；

　　用兵是有战略规(guī)定的，要(yào)以讲求道义为根本。

　　根本确立了，而大道就可以行得通，根本破坏(huài)了，而大道就会被破坏。

　　《淮南子·本(běn)经训》出自西汉刘安(ān)所著《淮南子》，记(jì)录了先秦至西汉时代民间(jiān)流(liú)行的神话及圣(shèng)贤传说(shuō)，并力图(tú)从这(zhè)些传说中寻找治世安(ān)民(mín)的道理(lǐ)。

　　如善生乎君子(zi)，诱然与(yǔ)日月争(zhēng)光，天下弗能遏夺(duó)。

　　则是儒家思想的反映(yìng)。

　　文中远古(gǔ)贤君尧舜的传说、仓颉造字、黄帝、后羿故事等，是(shì)《本经训》留给后人(rén)的丰厚遗产(chǎn)。

”天雨粟鬼(guǐ)夜哭,思(sī)念(niàn)漫太古“是什么意思啊(a)？

　　”皮首天雨粟 鬼夜(yè)哭 思(sī)念漫太古(gǔ)“出自五月天的一首名叫(jiào)《仓颉》的(de)歌，这一句是(shì)全作的最(zuì)后一句歌词而且是以和声(shēng)的形式(shì)出现。

　　但确有一篇(piān)网友(yǒu)以这句歌词为句首来创作的长诗(shī)，全(quán)诗(shī)如搜凳下：

　　天雨(yǔ)粟 鬼夜哭 思念(niàn)漫太古

　　太古哭 长路无 相(xiāng)思成(chéng)泪湖

　　泪湖(hú)瀑 染(rǎn)青(qīng)木 碎声惊(jīng)野(yě)鹜

　　野鹜舞 绕层雾 旧人拨(bō)流苏(sū)