提到湘西赶尸，大(dà)家可能(néng)没见过但肯定听(tīng)过。不论是影视剧(jù)还是小说里，很多剧情都是以湘西赶(gǎn)尸为原型。湘西赶尸，是利(lì)用什么原理能让尸(shī)体行(xíng)走(zǒu)和跳(tiào)跃(yuè)的？湘(xiāng)西赶尸(shī)，是湘西地区的一种巫文化(huà)。是(shì)将客死他乡之人的尸(shī)体带回家乡的一种方法，好(hǎo)让他们落叶归(guī)根，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又(yòu)是(shì)如(rú)何操作(zuò)的？

湘西，亦称湘西地区(qū)、大湘西(xī)，一(yī)般是对包括张家界市、湘西自(zì)治(zhì)州(zhōu)、怀化市以及邵阳市西部诸(zhū)县（绥(suí)宁(níng)等）在内(nèi)的整个(gè)湖南(nán)西(xī)部地区的统称。赶尸这(zhè)一技术起源于清朝中期，起(qǐ)初是船运的方(fāng)式。但，三峡的一段(duàn)水路(lù)并(bìng)不平稳，船(chuán)只沉没偶有发生，为了死者的(de)安全，船运也(yě)逐渐淘汰了(le)，赶尸便应运而生(shēng)。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已(yǐ)经(jīng)死了，如何能行走？影视剧(jù)我们常能看到，午(wǔ)夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身(shēn)上(shàng)穿一身(shēn)青布(bù)长(zhǎng)衫，腰间系一黑(hēi)色腰(yāo)带，头上戴一顶青布(bù)帽，手执铜锣，腰包藏着一(yī)包(bāo)符，走在尸(shī)体前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则(zé)用草绳穿起来(lái)走(zǒu)在赶尸人身后。既然已成(chéng)尸体，自然以(yǐ)失(shī)去生命(mìng)体征(zhēng)，亦不能动。所以(yǐ)，尸体是如何(hé)行走的？对于(yú)这一点说(shuō)法众多(duō)。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说有(yǒu)运尸匠(jiàng)会(huì)只留下尸体的(de)头和四肢而(ér)抛弃躯干(gàn)，而另用稻草等扎一个(gè)新躯干。而搬运时一名运(yùn)尸匠(jiàng)会把尸体背上(shàng)，然(rán)后一起套上黑尸布。为防止死者家属看穿(chuān)，赶尸(shī)匠会独办收殓，只让家属粗看(kàn)尸体。的确，通(tōng)常到(dào)目的地(dì)两三(sān)天前，赶尸人(rén)会(huì)事先(xiān)通知死者(zhě)家(jiā)属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给(gěi)死人(rén)穿戴齐备，装进寿(shòu)木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允(yǔn)许旁人插手和旁观，正如(rú)出发时将尸体“扶出棺材”不允许(xǔ)窥(kuī)视一样。入殓过程也必须是三更半夜，而不允许其他人(rén)观看，依(yī)据赶尸人的说法是生人靠(kào)近(jìn)尸体，会有“尸变”发生(shēng)。其实，这只(zhǐ)是害怕其他人发现他(tā)们将(jiāng)尸体分解而编造(zào)出(chū)来的谎(huǎng)言。

但(dàn)这种解(jiě)释没(méi)有(yǒu)说明(míng)如(rú)何同(tóng)时运多具尸体(tǐ)，也没有解释尸体如何蹦(bèng)跳状前进(jìn)。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹(zhú)运

台湾媒(méi)体(tǐ)的分(fēn)析认为运尸的主要(yào)工具是(shì)竹子。运尸匠用(yòng)竹(zhú)子穿过死者大袖(xiù)寿(shòu)衣的腋下，将(jiāng)数(shù)具(jù)尸体排在一(yī)起，前后(hòu)两名(míng)运尸匠便可抬竹子(zi)运(yùn)尸。尸(shī)体的双臂被(bèi)绑在(zài)竹子上，大袖(xiù)使得竹子可以被遮(zhē)住；而竹子的韧性使得前(qián)进时(shí)会上下(xià)晃动(dòng)，带(dài)动尸体(tǐ)同(tóng)样上下晃动，远(yuǎn)观便有(yǒu)如尸体(tǐ)蹦跳(tiào)状前进了。

人死后(hòu)尸(shī)体(tǐ)会发(fā)僵发硬，利(lì)用竹子也确实是个不错(cuò)的(de)办(bàn)法。并(bìng)且从川边到(dào)湘西，地理条件是向(xiàng)下倾斜(xié)的，走的一般都是向下的斜(xié)坡，重力势(shì)能转化为动(dòng)能，尸(shī)体架子就能行动方便，也(yě)省劲(jìn)儿。而这些小路，都是赶(gǎn)尸(shī)人(rén)精心选择(zé)，上坡极(jí)少(shǎo)，而遇(yù)到上坡路只好一个个(gè)背上去了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人(rén)是真赶(gǎn)尸，而(ér)在乱世(shì)一些人则是以赶尸为由干着(zhe)走(zǒu)私(sī)的行当。他们为了获取暴利，就打着赶尸(shī)人的名头(tóu)，走私食盐、火(huǒ)柴等生活必需品，贩卖(mài)给湘西的贫苦生活，再将他(tā)们的药材带出大(dà)山(shān)卖得高价。由于这些都是(shì)见(jiàn)不得的勾当(dāng)，所以利用赶尸(shī)为由就(jiù)再适合不过(guò)了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人(rén)们思(sī)想的解放，赶尸(shī)已然不(bù)复存在。已悄然演(yǎn)变成了(le)一种文化！在湘西一(yī)些(xiē)地区(qū)每当夜幕降临，赶尸作为(wèi)一项(xiàng)民(mín)俗用舞(wǔ)蹈形(xíng)式呈现(xiàn)在游客面前。当神秘的色彩(cǎi)被科(kē)学(xué)荡涤(dí)，我们会(huì)发现(xiàn)湘西(xī)赶尸其实是特(tè)定(dìng)历史文化环境下(xià)楚巫文化的(de)一(yī)个小小(xiǎo)延伸，是(shì)特定人(rén)群（如巫师(shī)）为满足人(rén)们叶(yè)落归(guī)根的心愿而将(jiāng)某些传统文化资源(yuán)转化为生(shēng)计方式的结(jié)果。

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