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　　“恻(cè)隐之(zhī)心(xīn)，仁之端也”的(de)意思是同情心是仁(rén)的开端，羞耻心(xīn)是义的开(kāi)端。

　　出自《孟子·公孙(sūn)丑上》的第六章。

　　“恻(cè)隐之心(xīn)”是孟子(zi)四心(xīn)说(shuō)的内容，孟子认为人(rén)性本(běn)善，人皆有不(bù)忍(rěn)人之心，“不忍人之心”包括四个方面，包括恻(cè)隐之心(xīn)、羞(xiū)恶之心、辞让(ràng)之心、是非之心。

　　原文：恻隐(yǐn)之心，仁之端也；

　　羞恶之(zhī)心(xīn)，义之端也；

　　辞让(ràng)之心，礼之端也；

　　是非之心，智之端也。

　　人之有是四端也，犹其(qí)有四体也。

　　有是四端而自谓不能者，自贼者也；

　　谓其君不能者，贼其君者也。

　　凡有四端于(yú)我者，知(zhī)皆扩而充之矣。

　　若火之始然，泉之始达。

　　苟能充(chōng) 之，足以保四(sì)海；

　　苟不充之，不(bù)足(zú)以事父(fù)母。

　　《孟(mèng)子》记录了孟子饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思的(de)治国思想、政治策略（仁(rén)政、王霸(bà)之辨、民本、格君心之(zhī)非，民为贵社稷次之君(jūn)为轻(qīng)）和(hé)政治行动，成书大约(yuē)在战国(guó)中(zhōng)期，属儒家(jiā)经(jīng)典著作。

　　其(qí)学说出发(fā)点为性善论，主张(zhāng)德治。

　　南宋时朱熹将《孟子(zi)》与《论语》《大(dà)学》《中庸》合(hé)在一起称“四书(shū)”。