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君子性非异也(yě)善假于物也是什么(me)句式出自哪里，君子性非(fēi)异也善假于物(wù)也是(shì)什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意(yì)思是：“君子的资(zī)质秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀(xún)子的(de)《劝学》是历(lì)来为人(rén)们所传诵的名篇，其中有些警句(jù)，已成(chéng)为勉励学习常(cháng)用的(de)成语。<什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空/p>

　　这里节选三(sān)段(duàn)，在(zài)原文(wén)中本不相连，但是意(yì)脉(mài)一贯，可(kě)以独立成篇。

　　文章大(dà)量运用比喻(yù)来说明(míng)道理(lǐ)。

　　这些比(bǐ)喻(yù)取之于人们熟悉的事物，又包(什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空bāo)含丰富(fù)的(de)含义，因(yīn)此(cǐ)，道理能(néng)说(shuō)得(dé)浅显明白，发人(rén)深思。

　　文中(zhōng)除少数地方直(zhí)接说明道理外，几(jǐ)乎都是比喻(yù)。

　　通过比喻阐(chǎn)述(shù)道理、证明论点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精(jīng)警动人。

君子非(fēi)生异也(yě)，善假于物也出(chū)自于哪里？

　　正(zhèng)确的表(biǎo)述(shù)是：“君子生非异(yì)也(yě)，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君子的(de)资质秉性（跟一般人相(xiāng)比）没有什(shén)么不(bù)同，（只是(shì)）善于(yú)借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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