十(shí)五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋(qiū)思(sī)之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天(tiān)的情(qíng)思，这(zhè)里指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中秋(qiū)佳节不拘于时句式类型，不拘于时句式还原与朋友相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完(wán)全(quán)不同，很有(yǒu)创造性，甚至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美(měi)，首先(xiān)予人的(de)印象是情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画(huà)仅是(shì)画家别出心(xīn)裁(cái)构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且不拘于时句式类型，不拘于时句式还原它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术(shù)显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染了中秋望(wàng)月的特定(dìng)的环境气(qì)氛，把读(dú)者(zhě)带(dài)进(jìn)一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神(shén)、悠然(rán)不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的(de)情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣(yī)食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概(gài)意(yì)思是(shì)什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世(shì)间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜(yè)为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开(kāi)的写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人的(de)望(wàng)月(yuè)联想到天(tiān)下(xià)人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有(yǒu)多(duō)少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的(de)亲人(rén)，离(lí)乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉(wǎn)的(de)疑问语气：不知(zhī)那(nà)茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是(shì)极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似(shì)虚而(ér)实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对(duì)月怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然(rán)而愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月(yuè)色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)当(dāng)空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体(tǐ)创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形(xíng)成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其(qí)他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这(zhè)首诗意(yì)境(jìng)很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话(huà)来说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗(shī)为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出(chū)心裁(cái)构想(xiǎng)出的(de)意境，和(hé)王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者(zhě)带进一个(gè)月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚(jù)的情(qíng)意(yì)，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之(zhī)类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的(de)乐(lè)府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然(rán)宕(dàng)开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一(yī)群人的望月联想到天(tiān)下人(rén)的(de)望月，又由赏月的活(huó)动升华(huá)到思人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有多少(shǎo)人在望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然(rán)是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人(rén)却(què)并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切(qiè)；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁(shuí)的一(yī)边(biān)。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛(cóng)生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非真不知(zhī)，而(ér)是(shì)极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月(yuè)怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别人(rén)尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极，高纳然(rán)而(ér)愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形象的(de)感觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落(luò)人间。

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