晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气(qì)中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有(yǒu)个人(rén)担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食(shí)不(bù)下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国(guó)人的(de)忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天(tiān)不(bù)过(guò)是(shì)积(jī)聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸(xī)，整天(tiān)都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那(nà)日、月、星、辰不(bù)就会掉(diào)下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也(yě)是空气中发光的东西，即使掉下来(lái)，也不(bù)会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了(le)，填满了四处，没(méi)有什么地方是没有土(tǔ)块的，你(nǐ)行走跳跃(yuè)，整(zhěng)天都在(zài)地上(shàng)活动，怎(zěn)么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解(jiě)释）那个(gè)杞国人才放下心(xīn)来，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导他的人也放(fàng)了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严(yán)重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮(mán)附(fù)庸各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大(dà)举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦国(guó)从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举(jǔ)破(pò)庸，庸都(dōu)方城四面楚歌(gē)，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义(yì)等大(dà)臣都投靠她(tā)，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多，象(xiàng)先(xiān)暗中化解(jiě)，救(jiù)了许多人(rén)，那些人事后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出(chū)任剑南(nán)道按察使，一个司马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的(de)人讲理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先(xiān)出任蒲(pú)州(zhōu)刺史。

　　吏(lì)民(mín)有罪了，大多(duō)开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对(duì)象(xiàng)先(xiān)说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都差不(bù)多的，难道他(tā)们不明白(bái)我的(de)话(huà)如果要用(yòng)刑，我看应该(gāi)先(xiān)从你开始。

　　”录(lù)事(shì)惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无事，都是人自己(jǐ)给自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点(diǎn)，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天地会(huì)崩塌，自己没有(yǒu)可以(yǐ)生存的(de)地方，于指渗是(shì)睡不(bù)着吃不(bù)下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人的担心而担心，就(jiù)去劝导(dǎo)他(tā)，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个(gè)地方是没(méi)有(yǒu)空气的(de)。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都(dōu)在空(kōng)气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气体(tǐ)，那么太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星就(jiù)不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如(rú)果地陷(xiàn)下(xià)去了怎么办(bàn)？”劝导他的人(rén)说：“地不过(guò)是(shì)堆积(jī)的(de)土块罢(bà)了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地(dì)方是(shì)没有(yǒu)孝(xiào)逗山土块的(de)。

　　你(nǐ)的(de)行走，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在地上进行，为什么(me)还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的(de)人也(yě)放下(xià)心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其(qí)人(rén)曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿(sù)，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏(huài)？”其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天》是中国战(zhàn)国时期(qī)道家经(jīng)典著作《列子(zi)》中记载的一则(zé)寓言(yán)。

　　这则(zé)寓(yù)言(yán)通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种整天(tiān)怀着毫无必要的担心和无穷无尽(jǐn)的(de)忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们不(bù)要(yào)毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言(yán)见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文(wén)章中形象地说明(míng)其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观(guān)，又(yòu)从(cóng)其宇宙观与(yǔ)自然观(guān)阐明其人生观而采用了(le)这则寓言(yán)。

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