盛唐时期贵族(zú)以(yǐ)肥为美，中(zhōng)国四大美人之(zhī)一的(de)杨玉(yù)环便是丰腴美(měi)人。

但随着(zhe)时代(dài)变迁(qiān)，人们(men)的审美(měi)也因为各国来往交流发生变化。

现(xiàn)在越(yuè)来(lái)越多的(de)年轻人喜欢异域(yù)风情的长相(xiāng)，因为这和国内普(pǔ)遍长相有着(zhe)明显区分，在人群中更容易(yì)留下印象。

但(dàn)是异域风情不仅仅局限于(yú)海外(wài)，在(zài)我国(guó)新疆这个地(dì)方，同(tóng)样(yàng)拥有(yǒu)众多眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如今电视(shì)上经常看直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸到的女星，大多(duō)数来(lái)自(zì)新疆(jiāng)。但有一(yī)个奇怪的现象，那就是很少有新疆(jiāng)女孩子会(huì)嫁到内陆生(shēng)活，这(zhè)其(qí)中(zhōng)有什么不(bù)可(kě)言说的隐(yǐn)情吗？

那么(me)新疆姑娘们又(yòu)是怎么看(kàn)待这个问题的呢(ne)？

新疆(jiāng)的风土人情(qíng)和(hé)内陆有很大差异，因(yīn)为这里是个多民(mín)族(zú)聚集的(de)地区，不同的民族有着(zhe)各自的宗教(jiào)信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国(guó)人拥有宗教信仰自由，新疆的(de)大(dà)部分姑娘(niáng)因从(cóng)小(xiǎo)生长(zhǎng)的环境(jìng)和接受的文化(huà)教育(yù)，不(bù)同程度上都有自己的信(xìn)仰。

而(ér)内陆(lù)大部分(fēn)男性都(dōu)是(shì)无神(shén)论者、不信奉神佛(fú)，或者(zhě)说(shuō)是唯物主义(yì)者，一些宗教文(wén)化方面的规(guī)定和(hé)习俗会让这些男性无法(fǎ)适应(yīng)，也不是所有人都能接(jiē)受，自然而然(rán)地，他们也(yě)不会与(yǔ)意(yì)见不合的人组合家(jiā)庭。

再(zài)来说说(shuō)饮(yǐn)食方面(miàn)，除了素食主义者外，肉是(shì)内陆人一日三餐不可或缺的食物，它们通常(cháng)以配菜的形(xíng)式出现在(zài)饭桌上(shàng)。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆在了(le)主位。

饮(yǐn)食习惯无法达到统(tǒng)一的(de)人(rén)即使结了(le)婚(hūn)，也难免会(huì)因为一日三餐(cān)意见(jiàn)不合，久而久之分歧变(biàn)大，也(yě)不利于家庭和睦。

影响新(xīn)疆人(rén)和内陆人(rén)结(jié)婚的最大因素还(hái)是文化差异。

国家与国(guó)家之间有(yǒu)文化(huà)冲突(tū)，地区与地(dì)区之间也存(cún)在同样的(de)问题。

试想(xiǎng)一下，两个(gè)在(zài)文化差异巨大的环境中(zhōng)成长(zhǎng)的人，若其(qí)中一(yī)方要为了另一方改(gǎi)掉养(yǎng)成了二十多年的生活习惯，放下(xià)偏(piān)见去学习、适应他们的习俗文(wén)化，是一件多不容易的事情？短(duǎn)时间(jiān)内也(yě)难(nán)以完成。

更何(hé)况大多(duō)数父母也不希望自己看着(zhe)长大的(de)女儿嫁(jià)到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不见也摸不(bù)着，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适应能力，也难过女方(fāng)父母那一关(guān)。

虽说(shuō)恋爱(ài)是两个人的事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯到两方的家直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸庭(tíng)，要做到两碗(wǎn)水端平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名(míng)字实在是太美了！是(shì)不(bù)是很羡慕呢？

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