仁(rén)政在现代社会的意义议论(lùn)文，仁政(zhèng)在现代社会(huì)的意(yì)义(yì)短篇(piān)是孟(mèng)子仁政思想的(de)现(xiàn)代意(yì)义(yì)：现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓生活的(de)相关(guān)政策，减小贫富(fù)差距，更能缓(huǎn)解人与(yǔ)人之(zhī)间的矛盾(dùn)，促(cù)进全(quán)社(shè)会的合谐的。

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　　孟子仁政(zhèng)思想(xiǎng)的现代意义(yì)：1、现代实(shí)行“仁(rén)政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利(lì)于百姓生活的相(xiāng)关政策，减小贫富(fù)差距，更(gèng)能缓解人与人之(zhī)间的矛盾，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁(rén)政(zhèng)”，国家的当政政府才(cái)稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多援助他国，结(jié)交盟友，与人(rén)为(wèi)善，这(zhè)样，才能提高(麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁gāo)自己的国际地位,在危(wēi)难之时(shí)，才会得到更多其它国(guó)家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为(wèi)其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原(yu麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁án)则运(yùn)用于政治，以缓(huǎn)和(hé)阶级矛(máo)盾，维(wéi)护封建统治阶级的(de)长远利(lì)益。

　　孟子(zi)一方(fāng)面严格区分了统治者与被(bèi)统治(zhì)者(zhě)的阶(jiē)级地位(wèi)，认(rèn)为“劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人(rén)”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶(shù)人的等(děng)级制(zhì)度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者和(hé)被统(tǒng)治者的关系比作父母对子女(nǚ)的关系，主(zhǔ)张(zhāng)统治者应该像父(fù)母(mǔ)一样关心人民的疾苦，人民(mín)应该(gāi)像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最(zuì)理想的政(zhèng)治，如果统治者实行仁政(zhèng)，可以(yǐ)得到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾(gù)人(rén)民(mín)死活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫(fū)民贼，被人民(mín)推(tuī)翻。

　　仁政的(de)具体内容(róng)很广(guǎng)泛，包括经济、政治、教育(yù)以(yǐ)及统一天下(xià)的途(tú)径(jìng)等，其中贯穿着一(yī)条民本思想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春(chūn)秋时期重民轻(qīng)神的思想发展而来(lái)的。

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