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119出警收费吗 119出警收费标准是多少致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知在格物(wù)格物而后致知是什么意思，致知(zhī)在格物格物的意思

　　“致知(zhī)在格物，物格而后知至”翻(fān)译：认识(shí)最(zuì)真的本心。

　　通过伏(fú)灭革(gé)除内(nèi)心不好的(de)私欲、物(wù)欲。

　　原句出自于《大(dà)学》。

　　原文：古之欲明明德于天下者，先治其国(guó)；

　　欲治其国(guó)者(zhě)，先齐其家；

　　欲齐其家者(zhě)，先修其身；

　　欲(yù)修其身者，先正其(qí)心；

　　欲正其(qí)心者，先诚其意；

　　欲诚其意者，先致其知，致(zhì)知在格物。

　　物格而后知(zhī)至(zhì)，知至(zhì)而(ér)后(hòu)意诚，意(yì)诚而后(hòu)心正(zhèng)，心正而后身修，身修而后家齐，家(jiā)齐而后国治，国治而后天下平。

　　白(bái)话译文：古代那些要想在天(tiān)下(xià)弘扬光(guāng)明正大品德的人，先要治理(lǐ)好自己(jǐ)的国(guó)家(jiā)；

　　要想治理好自己的国家，先要管理(lǐ)好自己的(de)家(jiā)庭(tíng)和家族；

　　要想管理(lǐ)好自(zì)己的(de)家庭和家族，先要修养自身的品性。

　　要想修养(yǎng)自身(shēn)的品性，先要端正(zhèng)自己的思想；

　　要端正自己(jǐ)的思想(xiǎng)，先(xiān)要(yào)使自己的意念真诚；

　　要(yào)想使(shǐ)自己(jǐ)的意(yì)念真诚，先(xiān)要使(shǐ)自己获得知识，获(huò)得知(zhī)识(shí)的(de)途径在于认(rèn)知研究(jiū)万事万物。

　　通过对万(wàn)事万物的认识研究，才能获得知识(shí)。

　　获得知(zhī)识后，意念才(cái)能真诚；

　　意念真诚后，心(xīn)思才能端正；

　　心思端(duān)正后，才能修养(yǎng)品性(xìng)；

　　品性修养后(hòu)，才能(néng)管理好家庭家族(zú)；

　　家庭家族(zú)管理好了，才能治(zhì)理(lǐ)好国(guó)家(jiā)；

　　治理(lǐ)好国(guó)家(jiā)后天下才能太(tài)平。

　　《大学》是孔子及(jí)其门徒(tú)留下来的遗书，是儒学的入门读物。

　　所以，朱熹把它列为“四书”之首。

　　经朱熹(xī)重(zhòng)新编排后，分为“经”和“传”两(liǎng)个(gè)部分。

　　其中“经”一章，是(shì)孔子的原话(huà)，由孔子的学生曾子记录(lù)；

　　“传”十章，是曾子对“经”的理解和阐述，由(yóu)曾子的学生记录。

　　文章所(suǒ)展示的，是(shì)儒学三纲八目的(de)追求。

　　它既是为达到“三纲”而设(shè)计的条目工夫，也是儒学为我们所展示的人生进修阶梯。

　　纵览四书五经，我们(men)发现，儒(rú)家的全(quán)部学说实(shí)际上都是循着这三纲八目而展开的(de)。

　　所以，抓(zhuā)住这(zhè)三纲八目(mù)你(nǐ)就(jiù)等于抓住(zhù)了一把打(dǎ)开儒学大门的钥匙。

　　循着这进(jìn)修(xiū)阶梯一(yī)步一个(gè)脚印，你就会(huì)登堂入(rù)室(shì)，领略儒学经典的奥义。

致知在(zài)格物，物格而后知至(zhì)，是什么意思(sī)

　　认(rèn)识最真的本心(xīn)。

　　通(tōng)过(guò)伏灭革除内心不好的(de)私欲、物欲(yù)。

　　出自(zì)：《大(dà)学之道》礼(lǐ)记唯灶慎(shèn)〔两汉〕

　　原文(wén)：

　　古之欲明明(míng)德于(yú)天下者，先治其国；欲治其国者，先齐(qí)其(qí)家；欲齐其家(jiā)者(zhě)，先(xiān)修其身；欲辩明修其身者，先(xiān)正其心；欲正其心者，先诚其意；欲指敬诚(chéng)其(qí)意者，先(xiān)致其(qí)知；致知在格(gé)物。

　　物格而后知(zhī)至；知至而后意诚(chéng)；意诚而后心正；心正而后身修(xiū)；身修(xiū)而后家齐；家齐(qí)而(ér)后国治；国(guó)治(zhì)而后天下平。

　　翻译：古(gǔ)代那些要想在天下弘扬光(guāng)明正大(dà)品德(dé)的人，先要治理好自己的国家；要想(xiǎng)治理好自己(jǐ)的国家(jiā)，先(xiān)要管理好自己的家庭(tíng)和家族(zú)；要想管(guǎn)理(lǐ)好(hǎo)自己的家庭和家族，先(xiān)要修养(yǎng)自(zì)身的品性；要想修养自身的品性(xìng)，先要端正自己(jǐ)的心思(sī)；要想端(duān)正自己(jǐ)的(de)心(xīn)思，先要使(shǐ)自己的意念真诚；要(yào)想使自己的(de)意念真诚，先(xiān)要使(shǐ)自己革除不好(hǎo)的思(sī)想；认(rèn)识(shí)最真的(de)本心(xīn)。

　　通过伏灭革除内心不(bù)好的私欲、物欲(yù)，而(ér)彰显明德(dé)，认识本心，表(biǎo)里如一。

　　意念才(cái)能真诚；意念真诚后心思才能端正；心(xīn)思端正后才(cái)能修养品性；品(pǐn)性修养后才能管理好(hǎo)家庭和(hé)家族；管理好家庭(tíng)和家族后才能(néng)治理好国家；治理(lǐ)好国家(jiā)后天下才(cái)能(néng)太平。