环绕“学不能够已”这个中心观点，从学习(xí)的(de)意义、效果、情绪(xù)等方(fāng)面，有条理、有层次地加以论述。

　　很(hěn)多运(yùn)用比方来说明道理，是(shì)这篇文章的特征。

　　荀子(zi)的《劝学》是向来为人们所传(chuán)诵的名篇，其间有(yǒu)些警句，已成(chéng)为勉(miǎn)励学(xué)习常用的成语。

　　这(zhè)儿节选三段，在原文中本不相连，可是意脉一(yī)向，能(néng)够独立成篇。

　　文章很多运用比方来说明道理。

　　这些比方取之(zhī)于(yú)人们了解的事物(wù)，又包括丰(fēng)厚(hòu)的意义(yì)，因(yīn)而，道理能说得粗浅理解(jiě)，发(fā)人深思(sī)。

　　“性恶论”是荀子社会政(zhèng)治思想的起点，他在作(zuò)品中首要提出学习不能够中止，便是想捉住要害，处理根(gēn)本问题(tí)。

　　由于他(tā)十分重视这(zhè)个问题，所以他把自己(jǐ)的见地，经(jīng)过“正人”之口提(tí)出来，以(yǐ)示慎重。

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