君子性非异也善(shàn)假于(yú)物也(yě)是什么句(jù)式出自哪里，君子性非异也善(shàn)假于(好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来yú)物也是(shì)什么句式(shì)？是“假于物(wù)”是(shì)介宾结构后置，即“于物假”，意思是“向外物借助”的(de)。

　　关于君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君(jūn)子性非异(yì)也善(shàn)假于物也是(shì)什(shén)么句式？以(yǐ)及君子性非异也善(shàn)假于物也(yě)是什(shén)么句式出(chū)自哪里，君子性(xìng)非异(yì)也善假于(yú)物也是什么句式类型，君子性非异也善假于物也(yě)是什么(me)句式？，君(jūn)子性非(fēi)异也(yě)善假(jiǎ)于物也句式类(lèi)型，君子(zi)性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)的性什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

君子性非异也善假于物也是什(shén)么句(jù)式(shì)出自哪(nǎ)里，君子性非异也(yě)善假于(yú)物也是什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君子(zi)的(de)资质秉性跟一般(bān)人没(méi)什么不同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀(xún)子的《劝学》是(shì)历来为人们所传诵(sòng)的名篇(piān)，其中有些警好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来句，已成为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这里(lǐ)节选(xuǎn)三(sān)段，在(zài)原(yuán)文中本不相连(lián)，但是意脉一贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文(wén)章大量运用比喻来说明道(dào)理。

　　这些比喻取之于(yú)人们熟悉的事(shì)物，又包(bāo)含丰(fēng)富的含义，因此，道理能说得(dé)浅(qiǎn)显(xiǎn)明白，发人(rén)深思。

　　文中除少数地方直接(jiē)说明道(dào)理(lǐ)外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理、证明(míng)论点，这(zhè)是本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比(bǐ)喻(yù)的技巧(qiǎo)很高，因此这些(xiē)比喻精(jīng)警动人。

君子非生异也，善假(jiǎ)于物也出自(zì)于哪里？

　　正确的(de)表述是：“君子生非异(yì)也(yě)，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子(zi)的(de)《劝学》。

　　这(zhè)句(jù)话意(yì)思(sī)是(shì)竖裤：君子(zi)的资质秉性（跟(gēn)一般人相(xiāng)比）没(méi)有什么不同，（只(zhǐ)是(shì)）善于(yú)借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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