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　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代(dài)老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓(xìng)生活的相(xiāng)关政策，减(jiǎn)小贫(pín)富差距，更能缓解人与人之间的矛(máo)盾，促进全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的(de)当政政府才稳固，才能受到民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援助他(tā)国，结(jié)交(jiāo)盟友，与人为善(shàn)，这样，才能提高自(zì)己的国际地位(wèi),在危(wēi)难之时，才会得到更多其它国家的(de)支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展了(le)孔子的德治思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其政治思想(xiǎng)的核(hé)心(xīn)。

　　他(tā)把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治，以缓和阶(jiē)级(jí)矛盾，维护(hù)封建(jiàn)统治(zhì)阶级的(de)长(zhǎng)远利(lì)益。

　　孟(mèng)子一(yī)方(fāng)面严格区分了统治者与被统治者(zhě)的(de)阶级地位，认(rèn)为“劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一套(tào)从天子(zi)到庶人的等(děng)级制度；

　　另一方面，又(yòu)把统治者和被统(tǒng)治者的(de)关系比作父(fù)母对子(zi)女的关(guān)系，主张统治(zhì)者(zhě)应该像(xiàng)父母一样关(guān)心人民的(de)疾苦，人民应(yīng)该像对待父(fù)母一样去(qù)亲近、服侍(shì)统治者(zhě)。

　　孟子认(rèn)为，这是一(yī)种最理想的(de)政治，如果(guǒ)统治者实行仁(rén)政(zhèng)，可以(yǐ)得(dé)到(dào)人民(mín)的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾(gù)人民死(sǐ)活(huó)，推(tuī)行虐政，将会(huì)失去民(mín)心(xīn)而变成独(dú)夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁(rén)政(zhèng)的具体内容很广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以及统一天下(xià)的途(tú)径等，其中贯穿着(zhe)一条(tiáo)民(mín)本思想的线索。

　　这种思想是从(cóng)春秋时期重民轻(qīng)神的思想发展而来的。

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