赶尸(shī)也有门派(pài)，不同门(mén)派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)的方(fāng)法也不一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解(jiě)放前已(yǐ)经失传了(le)赶尸方法之后的事，没多久就开(kāi)始火化也就没有这行了(le)。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学(xué)的说法(fǎ)是寄生(shēng)虫，一种寄(jì)生在大脑中(zhōng)的(de)寄生虫，养蛊分(fēn)门别派(pài)，各自(zì)有各自的方法(fǎ)，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办(bàn)法(fǎ)用(yòng)药物给尸体防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流(liú)给(gěi)特(tè)定的神经带动还未完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到了(le)躲避并不是最初的想法，因为也有听到了反而过来看的(de)。这种方(fāng)式和19世(shì)纪科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在《山(shān)海经大荒西经(jīng)》中就(jiù)有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸(shī)。它(tā)泛指在(zài)外地客死他乡的(de)人(rén)回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一(yī)根很长的绳索(suǒ)上，身(shēn)体(tǐ)各个部位通过(guò)钢针缝合，脚(jiǎo)下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的人都会(huì)背一(yī)个篓(lǒu)子，篓子里就(jiù)是处理过的(de)内脏。

在古代道路和现(xiàn)在(zài)完全不一样，那(nà)个(gè)时候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮的运动来实现目(mù)的(de)，由于混轮行(xíng)走(zǒu)时(shí)会发出一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简化(huà)了程序，把死人处理后用活人(rén)冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒(hǔ)传中玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次段景住(zhù)就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸(shī)

相信(xìn)很多(duō)朋友对湘西(xī)赶尸这个(gè)事，更多的来(lái)自影视剧(jù)里面，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后有一(yī)排的尸体(tǐ)跟(gēn)着(zhe)。有(yǒu)时候(hòu)想想(xiǎng)就觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特地跑(pǎo)去问父母，到(dào)底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶(yè)落归(guī)根(gēn)、魂归故(gù)里(lǐ)的传统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦(dàn)一(yī)个人客(kè)死(sǐ)异乡，那么(me)不管隔的(de)多远也(yě)要想办(bàn)法把尸(shī)体送(sòng)回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在(zài)外面去世，若(ruò)是不将尸(shī)体(tǐ)运回(huí)故乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没(méi)法去(qù)“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加上(shàng)古代不像(xiàng)现在这样交通发达(dá)。在古代(dài)，很(hěn)多(duō)地方(fāng)交(jiāo)通(tōng)闭塞，甚(shèn)至很多(duō)地方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里(lǐ)，这(zhè)样既(jì)能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸(shī)的(de)人，会一边摇(yáo)铃(líng)铛，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄(pò)就(jiù)能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤(gū)魂(hún)野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多(duō)的见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目的是帮助一(yī)些死刑(xíng)犯在(zài)死后能把尸(shī)体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差也(yě)不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官方(fāng)就干脆了(le)找来(lái)了赶尸(shī)人，让他们(men)帮忙(máng)运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也是分工明确的，会有两(liǎng)人组成，一(yī)个人负责赶尸一个(gè)人负(fù)责引(yǐn)路，而且两个(gè)人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的(de)过程中(zhōng)，一般只能住在(zài)荒郊(jiāo)野(yě)外(wài)，是不能(néng)去有人居住(zhù)的地方(fāng)，有(yǒu)人意外在(zài)野外看到了(le)赶(gǎn)尸人，这也给(gěi)赶尸人(rén)进一(yī)步(bù)蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官(guān)方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘(xiāng)西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是那种被官(guān)方(fāng)处决的(de)、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人(rén)，这三种是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非(fēi)正常(cháng)死亡(wáng)的，比如得了离(lí)奇(qí)怪(guài)病、投河上(shàng)吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死(sǐ)的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人(rén)能(néng)从事这(zhè)个职(zhí)业(yè)？
当(dāng)然(rán)赶尸人这(zhè)个(gè)职业(yè)，也不是什么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必(bì)须满足三(sān)个基本条(tiáo)件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有人符合这(zhè)个(gè)条件，又想去(qù)学习(xí)赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛选，需(xū)要(yào)进行三(sān)项测试：

第一(yī)项测试：就(jiù)是(shì)让一个人站太阳(yáng)底下，盯(dīng)着(zhe)太阳看(kàn)，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测(cè)试者，若是能正常分辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第(dì)二项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者挑一副重担，要是(shì)能挑起来，并(bìng)送到指定的地(dì)点，就表示测(cè)试者体力(lì)达标。

第三项(xiàng)测试(shì)：就是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人(rén)放的(de)桐(tóng)树叶从坟(fén)堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够(gòu)了(le)。

凡(fán)是能经过这三(sān)个测(cè)试的人，才能拜(bài)入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才(cái)有，但是(shì)为啥在其他地方并没有(yǒu)听说这种职业呢(ne)？

其实，这个要说(shuō)起来，还(hái)是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的(de)供(gōng)赶(gǎn)尸人休息(xī)的旅(lǚ)店，但(dàn)是在(zài)其(qí)他地方(fāng)是没有(yǒu)这样的地(dì)方的。

第二，其(qí)他地方(fāng)，一般是不允许外(wài)来的(de)尸体进村的，而(ér)在(zài)湘西，大(dà)路都(dōu)是(shì)绕村的(de)，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸(shī)人过(guò)来(lái)，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来。最后，随着(zhe)交通越(yuè)来越便利，赶尸这个(gè)职(zhí)业(yè)，也慢慢的消(xiāo)失(shī)在了历(lì)史的长河(hé)中，毕(bì)竟现在(zài)也(yě)不需要这样(yàng)去赶尸，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通过交通(tōng)工(gōng)具来完成。

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