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  两(liǎng)种说法,一说是公元1年-公元99年(nián),一(yī)说是公元1年-公元100年。

  世纪,指计算年代的单(dān)位。

  一个世(shì)纪是一百(bǎi)年(nián),通常是指(zhǐ)连续的一百(bǎi)年。

  当(dāng)用(yòng)来计算日子时,世(shì)纪通(tōng)常从(cóng)可以被(bèi)100整除的年(nián)代或此后一年开(kāi)始,例如2000年(nián)或2001年。

  这种奇数的纪年法来自(zì)于(yú)耶稣纪元后(hòu),其中的1年通常表示“吾主(zhǔ)之年”(year of our lord),因此第一世纪从公(gōng)元1年到(dào)公元(yuán)100年(nián)。

  而(ér)20世纪(jì)则(zé)从(cóng)公元1901年到公(gōng)元2000年,因此(cǐ)2001年是21世(shì)纪的(de)第一年。

  不过,有人将公元1世纪定为99年,而(ér)以后的世纪则为100年,如果按照(zhào)这种定义的话,2000年则为21世纪的第一年(nián)。

  扩(kuò)展资料:

  公元一(yī)世纪发生的(de)历史大事:

  1、王(wáng)莽篡汉

  王莽篡汉指的(de)是西汉(hàn)末年(nián)王莽篡夺(duó)汉朝政(zhèng)权建立新(xīn)朝(cháo)的(de)历史事件。

  西汉自汉武帝以后,皆(jiē)以外戚辅(fǔ)政,汉元帝皇(huáng)后王(wáng)政君,六十余年为天下母(mǔ),辅佐了四个皇帝。

  外戚(qī)王莽以姑母王政君为凭(píng)借(jiè),最初装出恭谨(jǐn)勤劳的样子,不知疲倦地工作。

  后来他广结名士和(hé)将相大臣,深得人心,凡是来投奔他的(de),不论地方远近,出身贵(guì)贱,他一概收用,让他们(men)做(zuò)官。

  为了收(shōu)买人心,他把从自己封(fēng)邑(yì)里收来的(de)钱和(hé)粮,都拿出来赠送(sòng)给宾客,而自己家里却过着十分俭(jiǎn)朴的生活(huó),朝(cháo)野上下皆赞王(wáng)莽。

  汉哀帝死后,王莽官居大司马(mǎ),以太后名义执(zhí)掌军(jūn)政大权,立(lì)汉平帝,并把自(zì)己(jǐ)的(de)女儿嫁给汉平帝做皇后,渐渐在朝中大权独揽。

  公(gōng)元5年(元始五年)十二月,汉平帝死后,王莽指使同(tóng)党向太皇太后王政(zhèng)君上书(shū),要求让他代(dài)天(tiān)子临朝。

  王(wáng)政君无奈,只好顺从这一要求(qiú),由王莽摄政(zhèng),称为(wèi)“摄皇帝”。

  公(gōng)元(yuán)6年,王(wáng)莽改年号为居(jū)摄元(yuán)年。

  三(sān)月,王莽(mǎng)立年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇(huáng)太子(zi),号称“孺子婴”,以效仿周公(gōng)摄政(zhèng)旧事,为(wèi)代汉(hàn)做准备。

  此后数(shù)年间(jiān),关于王莽代(dài)汉称(chēng)帝的符命图(tú)谶频繁出(chū)现。

  公元(yuán)8年(居(jū)摄三(sān)年),梓(zǐ)潼人(rén)哀章制作铜匮,内(nèi)藏《天帝行玺金(jīn)匮(kuì)图》与《赤帝行(xíng)玺某传予(yǔ)黄帝金(jīn)策书》,伪托(tuō)汉高祖遗命,令(lìng)王莽称帝。

 告白和表白意思一样吗女生,告白和表白意思一样吗 于是王(wáng)莽便(biàn)到高帝(dì)祠庙接受铜(tóng)匮(kuì),然后戴上王(wáng)冠觐见太(tài)皇太后,坐在未央宫前殿,即天子位(wèi),定国号为“新”。

  至此,西汉灭亡,王莽(mǎng)达到了他(tā)的(de)托古(gǔ)改制、篡汉自立的政治(zhì)野心。

  2、白虎(hǔ)观会议

  白(bái)虎观会议是东汉章(zhāng)帝时(shí)召集大夫(fū)、博士、议郎、郎官和(hé)诸生在白虎(hǔ)观召开的一次(cì)讨论儒家经典的学术会议(yì)。

  自(zì)汉(hàn)武帝时,董仲舒(shū)提(tí)出“罢黜百家,独尊儒术”以来,儒家思想逐(zhú)渐(jiàn)成为汉朝君主的统(tǒng)治思想支(zhī)柱。

  但(dàn)是由于当时各(gè)家儒学学派传承不(bù)同,对(duì)于(yú)儒家经典的(de)版本(běn)、内容告白和表白意思一样吗女生,告白和表白意思一样吗多有争议(yì)。

  虽然汉宣帝时(shí)曾(céng)召开(kāi)“石渠(qú)阁会议”加以统一,但是(shì)经历王莽新(xīn)朝的战(zhàn)乱之后,各(gè)家(jiā)的歧异再次抬头。

  汉光武帝刘秀于中元元(yuán)年(公元56),宣布图谶于天下,把(bǎ)谶纬之学正式确(què)立为(wèi)官方的统治思想(xiǎng)。

  为(wèi)了巩固儒家思想的(de)统治(zhì)地(dì)位,使(shǐ)儒学与谶(chèn)纬之学(xué)进(jìn)一步结合起来,汉章帝建初四(sì)年(公元79),召(zhào)集各地著名儒(rú)生于洛阳(yáng)白虎(hǔ)观,讨论五经(jīng)异同,这就是历(lì)史上有名(míng)的白虎观(guān)会议。

  白虎观于(yú)当时乃是朝廷修(xiū)缮儒学之所。

公元1世纪(jì)是哪一年到哪(nǎ)一年?

  公元1世纪是(shì)指公元1年到公元100年之册信间(jiān)的一百州(zhōu)昌(chāng)轮年时间,包括这两(liǎng)个年份。

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