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大冤种什么意思,大冤种是骂人吗

大冤种什么意思,大冤种是骂人吗 太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗

  太乙天尊(zūn)是谁(shuí)??是东极(jí)青华(huá)大帝的。关于太乙天尊(zūn)是谁?以(yǐ)及(jí)太乙天尊是(shì)谁(shuí),太乙天尊是(shì)谁的化身,太乙(yǐ)天尊是谁的徒弟,太乙天(tiān)尊是谁?坐(zuò)骑(qí)是谁?,太乙天尊大冤种什么意思,大冤种是骂人吗是谁的师父(fù)等(děng)问题,小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)知识答案:

太乙天尊(zūn)是太乙真人(rén)吗(ma)

  太乙天尊是太(tài)乙(yǐ)真(zhēn)人的。

  太乙天尊,他(tā)与(yǔ)三清(qīng)是(shì)平(píng)起平坐,应化十方救苦救难,大慈大悲,拥有无边神通(tōng),无边(biān)法力,座(zuò)下九头狮子一声吼就能震开(kāi)地狱(yù)大门(mén),佛教虽(suī)有神通不敌业力之说,

  但是(shì)太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)却能(néng)够将业果与(yǔ)地狱业(yè)力的象征血池(chí)化为莲池,跟地藏王菩萨和观世(shì)音菩萨一样救苦救难,大慈(cí)大悲,普渡众生,太(tài)乙真(zhēn)人只是大(dà)罗(luó)金仙(xiān)而已,太乙天(tiān)尊是东方长乐世(shì)界教主(zhǔ)

太乙天尊(zūn)是谁(shuí)?

  是东极(jí)青华大帝的(de)。

  太(tài)乙(yǐ)天尊一(yī)般指东极青华大帝(dì)。

  东极(jí)青华大帝,又(yòu)称太(tài)乙救苦(kǔ)天尊(zūn)、寻声救苦(kǔ)天(tiān)尊、青玄九阳上帝。

  太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的左右(yòu)侍者。

  太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊居青华长乐界妙严宫(gōng),可引(yǐn)渡受苦亡魂往生。

  对(duì)于积德行善、晓道明(míng)玄而功德圆满之人,太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊乘九(jiǔ)狮之仙驭(yù),散百宝之(zhī)祥光,接引其登天成仙(xiān)。

  形象(xiàng):

  太乙救苦(kǔ)天尊形象一般为头戴冕旒,身着霞衣(yī),妙道(dào)真身(shēn),紫金瑞相(xiāng),端(duān)坐于九色(sè)莲花宝座上,身下一九头青狮口吐焰,簇拥(yōng)宝(bǎo)座。

  环绕九(jiǔ)色神光(guāng),放(fàng)射万丈光(guāng)芒(máng)。

  众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

  下(xià)有九(jiǔ)头(tóu)狮(shī)子(zi)口吐火焰,簇拥宝座,头上环绕(rào)九色神光,放射万丈光芒,金童(tóng)玉女、众多真人、力士、金刚(gāng)神王(wáng)卫护(hù)身旁。

  《青玄济炼铁罐施(shī)食全集》载:身骑九头狮(shī)子,手(shǒu)持杨(yáng)柳洒琼浆以救苦度亡。

  观音柳枝(zhī)净(jìng)瓶的造型应(yīng)早于救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)柳枝净瓶造型(xíng)出现。

  共(gòng)同(tóng)的救(jiù)苦职能也(yě)导致二者的图像(xiàng)更加相似。

  民间也(yě)将救苦天尊(zūn)和观(guān)音作为同一类(lèi)神祇共同崇拜。

太乙天(tiān)尊(zūn)的级别(bié)

  太(tài)乙救苦天尊又叫东极青华(huá)大(dà)帝,是(shì)四御(yù)中排名(míng)第二(èr)的(de)大帝。

  四御是天庭(tíng)最高(gāo)的行政(zhèng)机构,相当于行(xíng)政(zhèng)院(yuàn)。

  太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊是(shì)是(shì)行政院的(de)二把(bǎ)手。

  除了行政(zhèng)外,他还兼任军事类的职(zhí)位(wèi)。

  军事上的职(zhí)位包括(kuò)东天门的(de)军(jūn)事部署(shǔ)与安(ān)全(quán)。

  这(zhè)是非常重要(yào)的实权(quán)部门。

  孙(sūn)悟(wù)空走(zǒu)过东天(tiān)门,东极青华大帝给(gěi)过他面子(zi)。

  所(suǒ)以,孙(sūn)悟(wù)空认为,天尊与自己有哥们(men)一(yī)样的友情。

  其实,这是很(hěn)不(bù)对的(de)。

  太乙救苦天尊(zūn)对孙悟空是前辈般的宽(kuān)容,并没(méi)有兄(xiōng)弟情(qíng)。

  如(rú)果排位的话,玉帝(dì)排在第一(yī),尽管他的权势未必是(shì)最(zuì)大的,但是排(pái)位(wèi)第(dì)一的现实是(shì)不(bù)能变的。

  这是元(yuán)始天尊的契约,一时半会儿没有人能改变。

  排(pái)在第二位的是老(lǎo)君。

  老君是(shì)实际的一把(bǎ)手(shǒu),但是排名在(zài)第二位,足见他已经退休,变成了天庭(tíng)的顾问(wèn)。

  排名第三的是紫(zǐ)微大帝(dì),他是四御排名第(dì)一的大帝,势力非常大。

  排(pái)名(míng)第(dì)四的是太乙救苦天(tiān)尊(zūn)。

  当然,还有其他的(de)好几个大帝(dì)也都是属于(yú)这个阶层的。

  他们的排名之所(suǒ)以(yǐ)与太乙救(jiù)苦天尊没法比(bǐ),是因(yīn)为太乙救苦天尊还(hái)有一个工作(zuò),权力巨(jù)大。

  太乙(yǐ)救苦天尊代表(biǎo)四御,负责三(sān)界(jiè)修仙的考察,谁能成仙,谁(shuí)该多如地(dì)狱等,是他(tā)说了算(suàn)。

  更(gèng)重(zhòng)要的(de)是,地狱的幽冥界是(shì)他管理的。

  他的(de)坐骑九头狮负(fù)责开门与关门。

  从天(tiān)庭到人间(jiān)再到(dào)幽冥界,所少有(yǒu)的部门都有太乙救苦天尊的(de)权力(lì)存在(zài)。

  尽管他极为谦(qiān)和,但是他的势力就是这么大。

  老君(jūn)要给他面子,真武大帝也(yě)要给他面子。

  尽管(guǎn)真武大(dà)帝(dì)是元始天尊(zūn)的儿子(zi),但是连进入(rù)四御(yù)的资格都没有,仅仅进入了四(sì)府(fǔ)。

  他在四(sì)府里也不过是担(dān)任(rèn)第三把手。

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  太乙(yǐ)天尊(zūn),全(quán)称为太乙救苦天尊,又称(chēng)青玄大帝、青华大帝(dì)、救苦天尊。

  太乙(yǐ)天尊(zūn)为道教神祗,每(měi)年的农历(lì)十一月十一日为(wèi)其(qí)诞辰。

  据说太乙天尊的信仰(yǎng)是受佛(fú)教净土(tǔ)宗(zōng)的(de)影响,通常在我们见到的太乙(yǐ)天尊造像是骑着狮子,手持净瓶,脚踩莲花,与(yǔ)佛教的文殊菩萨(sà)和观音有类似。

  对于(yú)太乙天尊的形象,唐朝(cháo)杜光庭编的《道教灵验记》中说,太(tài)乙天尊端(duān)坐于九色莲花,九色莲花下有(yǒu)九头狮子口吐火焰,簇(cù)拥宝座(zuò),头上(shàng)环(huán)绕九色神光,放射万丈光芒,金童玉女(nǚ)、众多真人、力士(shì)、金刚神王卫护(hù)身旁。

  又《青(qīng)玄济炼(liàn)铁罐(guàn)施自(zì)全集》称(chēng)他:身骑(qí)狮子,手持杨柳蘸(zhàn)洒(sǎ)琼浆,以救苦(kǔ)度亡。

  道教认为,太乙天尊可引渡受苦亡魂,对于积德行善(shàn)、晓道明玄而功德圆(yuán)满的人(rén),太(tài)乙天尊(zūn)能乘九狮之仙(xiān)驭,散(sàn)百宝之祥光,接引其(qí)登(dēng)天成仙。

  大型道(dào)教宫观,一般都有奉祀太乙救苦天尊(zūn)。

  民间则在清(qīng)明节(jié)、中元节、重阳节等祭祖时(shí)机(jī),或作(zuò)醮、超度(dù)等(děng)法事方奉(fèng)祀太(tài)乙救苦天尊(zūn)造(zào)像、神位或香火。

  太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)信仰,于中元节得到极大的发挥,道教甚至(zhì)认为太(tài)乙天尊化(huà)身面燃大士(shì)普渡真(zhēn)君,人(rén)称大士爷(yé)或普(pǔ)渡公,主(zhǔ)宰(zǎi)诸鬼(guǐ),护佑(yòu)冥(míng)、阳两(liǎng)界。

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