劝百(bǎi)讽一是哪个赋，劝(quàn)百(bǎi)讽一的意思是什么是(shì)劝百讽一，意思是形容规讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞的。

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劝百(bǎi)讽一是哪个(gè)赋，劝百讽一的意思是(shì)什么(me)

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却适(shì)得其(qí)反。

　　出自《史记·司(sī)马相如列(liè)传(chuán)》。

　　A.西汉初(chū)年的政论文(wén)

　　一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗>一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗B.汉代骚体(tǐ)赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代后期(qī)的(de)抒情小赋(fù)

　　《汉书(shū)．司马(mǎ)相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝百而风一，犹(yóu)骋(chěng)郑 卫之声，曲终而奏(zòu)雅，不已戏呼(hū)！”颜师古注(zhù)：“奢靡之辞多，而节俭之(zhī)言少也。

　　”谓相如之赋虽(suī)意在讽谏，但(dàn)终因奢(shē)靡之辞多而掩其(qí)意。

　　后以(yǐ)“劝百讽(fěng)一”指(zhǐ)文章意在警戒，而效果(guǒ)适得(dé)其反(fǎn)。

　　梁启(qǐ)超《译印(yìn)政治小说(shuō)序》：“富(fù)谲谏于(yú)诙谐，发忠爱于(yú)馨艳(yàn)，其移人之深，视庄言危论，往往有过，殆未可以(yǐ)劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)而轻(qīng)薄之也(yě)。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人(rén)警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　来源出处(chù)：《史记·司马相如列(liè)传》：“扬雄以为靡丽(lì)之(zhī)赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小说序》：“视(shì)庄(zhuāng)言危论(lùn)，往(wǎng)往有过(guò)，殆未可(kě)以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什(shén)么赋(fù)

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一说的是汉大(dà)赋，出自(zì)《法(fǎ)言(yán)》一书。

　　史(shǐ)称《法言》为扬雄(xióng)模(mó)仿《论毁(huǐ)并扮语》而作，至于取名《法言》，则(zé)本于《论语·子罕(hǎn)篇(piān)》：法语之言，能无从乎(hū)和《孝经·卿大夫章》：非先王(wáng)之法言(yán)不敢道。

　　法有准则和使物平直(zhí)的意思，所(suǒ)以法言就是作为准则而对事情(qíng)的是非给以(yǐ)评判之言。

　　汉大赋（新体赋(fù)）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四百(bǎi)多年。

　　汉大赋是汉(hàn)赋的典型形式。

　　汉(hàn)大赋用反复问答的问答体形式，以铺叙(xù)渲染纤灶帝王、贵(guì)族生活为(wèi)手(shǒu)段，以微刺帝王、贵族淫(yín)奢为旨(zhǐ)一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗归，结构宏大，铺(pù)陈渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝(quàn)百讽一(yī)的意思是形容规讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结(jié)果(guǒ)却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的(de)意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋(fù)中鼓励的(de)成分过多(duō),淹(yān)没(méi)了篇末的讽(fěng)谏主旨,本末倒(dào)置(zhì),结果欲(yù)讽反劝,适(shì)得其反,助长了帝王的奢侈心理。

　　这是扬(yáng)雄对汉大赋(fù)的批评。

　　劝百讽(fěng)一属于汉大(dà)赋，语出西汉末的《法言》。

　　有(yǒu)人说劝百讽(fěng)-出自《史(shǐ)记·司马(mǎ)相如列传》，《史记(jì)司(sī)马相如(rú)列(liè)传》只是对 扬雄的(de)提法(fǎ)做了自己的评价认为形容规讽(fěng)正道的言辞远远及(jí)不上劝(quàn)诱奢靡的(de)言辞。

　　“扬雄以为靡(mí)丽(lì)之赋,劝(quàn)百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲(qū)终而奉(fèng)雅,不已亏乎?

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