作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东读书，中学(xué)饿(è)毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学，得(dé)文学士学位(wèi)后再入宗教(jiào)学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比亚(yà)大(dà)学(xué)，次年到英国牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文和(hé)中国古代的(de)金(jīn)文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落(luò)华(huá)生（古(gǔ)时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国(guó)现代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人(rén)联(lián)合(hé)主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文(wén)学活动，后(hòu)转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港(gǎng)大学文学院主任(rèn)教授，遂(suì)举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任(rè鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖n)香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的(de)文学(xué)作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度(dù)文(wén)学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写，真(zhēn)实地(dì)记录了作者小(xiǎo)时候的(de)一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花(huā)生的情(qíng)景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了(le)花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而(ér)对(duì)别(bié)人没有好处的(de)人，表达了作者不为名利(lì)，只求有(yǒu)益于(yú)社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许地山(shān)在(zài)逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的(de)关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等(děng)的(de)考证，对礼俗的(de)议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文(wén)章外(wài)，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提(tí)出了作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了(le)国学的(de)价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度(dù)百科-许地山(shān)

　　作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入(rù)哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学(xué)、人类(lèi)学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现代著(zhù)名小说家(jiā)、散(sàn)文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合主办(bàn)《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后(hòu)从事(shì)文学活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究(jiū)宗(zōng)教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东(dō鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖ng)南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文(wén)学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作家许(xǔ)地(dì)山(shān)的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者(zhě)小(xiǎo)时候的(de)一(yī)次家(jiā)庭(tíng)活(huó)晌(shǎng)兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人收获花生的(de)情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人(rén)没有好处的人，表达了作(zuò)者(zhě)不为名利，只求有(yǒu)益于(yú)社会(huì)的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的(de)13篇(piān)议论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医学和(hé)道教的关系(xì)；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等(děng)的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出(chū)了(le)作者(zhě)对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山

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