割礼这个(gè)风俗(sú)主要是集中在(zài)埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚、犹太人(rén)和穆斯林这些人(rén)的身上的(de)，在我们(men)如今看起(qǐ)来这并不是一个(gè)正确的做法，这(zhè)次我(wǒ)们就来了解一些犹太人割礼(lǐ)是割什(shén)么吧，割礼(lǐ)是小(xiǎo)孩子(zi)在(zài)很小的时候(hòu)，对于他们的身体做的一种割(gē)礼，其实在如今的文明社会看起来的话是很不人(rén)道的，那么割礼究竟是割(gē)的什么地方呢?为什么那(nà)么痛苦的做(zuò)法(fǎ)如今(jīn)还(hái)是(shì)有国家在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕(hǎn)和耶稣的约定(dìng)。

犹太人(rén)割礼

犹(yóu)太人割礼是从很早的时候就流传下来(lái)的，其实发(fā)生在(zài)很(hěn)早以(yǐ)前(qián)，当时的(de)人间(jiān)已经(jīng)变(biàn)了模样，人(rén)们之间再(zài)也没有(yǒu)了善良，也没有了(le)爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒中的日子，这个人(rén)间都笼罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人们(men)非常的失望，而(ér)耶(yé)稣(sū)却非常爱自己的孩子们，所以他想要去救这些自己子民，所以他在人(rén)间挑选了一个人，他和(hé)这个(gè)人立下(xià)约定，只要这个人信奉(fèng)他(tā)，照着他的旨(zhǐ)意去(qù)做事情，那么他就(jiù)会得到(dào)所有的福报，而且他的子孙也会有同样的福(fú)报。

犹太人

这个的人就是亚(yà)伯兰，他那个时候已(yǐ)经86岁了，和上(shàng)帝立(lì)下(xià)了约定之后，他(tā)的妻(qī)子给他生(shēng)了一(yī)个(gè)儿子，这个(gè)的(de)儿子饼子是以实玛利(lì)，但是之后的耶稣(sū)再也没有出现过，直到(dào)以(yǐ)实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面(miàn)前，耶(yé)稣和亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰重申了自(zì)己和的他的约定，并且还告诉他，他们(men)之间彼此(cǐ)的约(yuē)定(dìng)中的福泽(zé)不仅会(huì)让亚伯兰承受恩典，他的(de)子子(zi)孙孙都是会承(chéng)受更多的恩典(diǎn)的。

割礼(lǐ)是割什么

在(zài)这次的约定中，耶稣要让谢霆锋资产有百亿吗亚伯兰的(de)后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐给了迦南(nán)给亚(yà)伯兰，让(ràng)他和他的后裔(yì)世世代代都生活在(zài)这片土(tǔ)地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了，他们(men)之间(jiān)的(de)契约是用割(gē)礼来作(zuò)为记(jì)号的(de)，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买来的孩子(zi)都是要接受割(gē)礼(lǐ)的(de)，因(yīn)为这样才能蒙受(shòu)上帝的恩典，如果没(méi)有(yǒu)割礼(lǐ)的记号的话，那么就不是神赐福的人(rén)，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的人都做(zuò)了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在(zài)90岁的(de)时候，为他(tā)生下(xià)一个儿子，这个人儿子就是日(rì)后亚伯拉罕的继(jì谢霆锋资产有百亿吗)承人的，亚伯兰罕让全(quán)族(zú)的人都(dōu)做了割礼，目的是(shì)要证(zhèng)明自己对于上帝的虔诚。如(rú)果自己或者是自己后代的子子孙孙违背了对上帝的承(chéng)诺的话，那(nà)么就要承受上帝对他(tā)们的(de)惩罚(fá)，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有割礼就成了犹(yóu)太人的(de)一(yī)种的传统，孩(hái)子在出(chū)生8天之后就要(yào)进行割礼。

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