割礼这个风俗(sú)主(独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义zhǔ)要是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹(yóu)太人(rén)和(hé)穆斯(sī)林这些人(rén)的身上的，在(zài)我们如今看起来这(zhè)并不是一个(gè)正确的做(zuò)法，这次我(wǒ)们就来了解一些(xiē)犹太(tài)人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于(yú)他们(men)的身体做的一种割礼，其实在如今的文(wén)明社(shè)会看起独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义来的话是(shì)很不人道的，那么割礼究(jiū)竟是割的什么地方呢(ne)?为什么(me)那么痛苦的做法(fǎ)如今还是(shì)有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的(de)约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太(tài)人割礼(lǐ)是从很早的(de)时候(hòu)就流(liú)传(chuán)下来的(de)，其(qí)实发生在很早(zǎo)以前，当时(shí)的人间已经变了(le)模(mó)样，人(rén)们之间(jiān)再也没有了善良，也没有了爱(ài)，他们都是(shì)生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗(àn)的雾(wù)气，上帝对于人们(men)非(fēi)常的失(shī)望(wàng)，而耶稣却非(fēi)常爱自己的孩子们，所以他想要去(qù)救这(zhè)些自己(jǐ)子民，所以他在人间挑选(xuǎn)了(le)一(yī)个人，他和这(zhè)个人(rén)立下约定，只要(yào)这个人(rén)信奉他，照(zhào)着他的旨意去做事(shì)情，那么他就会得(dé)到所有的(de)福报，而(ér)且(qiě)他的子孙也会(huì)有(yǒu)同样的福(fú)报。

犹(yóu)太人

这个的人就是亚(yà)伯兰(lán)，他那(nà)个时候(hòu)已经86岁了，和(hé)上(shàng)帝立下(xià)了(le)约(yuē)定之后(hòu)，他的妻子给(gěi)他生了一个儿子(zi)，这个的儿子饼子是以(yǐ)实(shí)玛利，但(dàn)是之后的耶稣(sū)再也没(méi)有出现过，直到以实玛13岁(suì)之(zhī)后，耶(yé)稣再次的出现在了(le)亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚(yà)伯兰再次的(de)和亚伯兰重申了自己和的他(tā)的约定(dìng)，并(bìng)且还(hái)告(gào)诉他(tā)，他们之(zhī)间彼此的约定中(zhōng)的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他的(de)子子孙孙都是会承受更多的(de)恩(ēn)典(diǎn)的。

割礼是割什么

在这次的约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔世(shì)世代代(dài)都(dōu)生活在这片土地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰(lán)约定了，他独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义们之间(jiān)的契约是用割礼来作为记(jì)号的，规定亚(yà)伯兰的(de)孩子，哪怕(pà)是他买来的孩(hái)子(zi)都是要接受(shòu)割礼(lǐ)的，因为这样才(cái)能蒙受上帝的(de)恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就(jiù)不是神赐福的人，所以亚伯(bó)兰就(jiù)让全族(zú)的人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚伯兰(lán)改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他的(de)妻子会在90岁的时候，为他生下一(yī)个儿子(zi)，这个人儿子就(jiù)是(shì)日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯(bó)兰罕让(ràng)全族(zú)的人都做了(le)割礼(lǐ)，目的是要证明(míng)自己(jǐ)对(duì)于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或(huò)者是(shì)自己后代的(de)子子孙孙违背(bèi)了(le)对(duì)上帝(dì)的承诺的话，那么就要承受上帝对他们的惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就(jiù)成了犹太(tài)人的一(yī)种的传(chuán)统，孩(hái)子在出生8天之后就要(yào)进行割(gē)礼。

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