生人回避，湘(xiāng)西赶尸～夜幕(mù)下，一(yī)队尸体(tǐ)在道(dào)士模(mó)样的人(rén)率(lǜ)领(lǐng)下(xià)，整齐划一(yī)地跳(tiào)行，也就是僵(jiāng)尸步。每个(gè)僵尸的头上贴着一(yī)道镇尸符，防止他们(men)发(fā)生尸变。这(zhè)是电视上鬼(guǐ)片的经典场景！赶尸，是巫术的一种，它与蛊毒、落花洞女一起，并称为“湘西三(sān)邪”。

关于湘西赶尸(shī)的传(chuán)说很多(duō)，今人对赶尸人这个神(shén)秘的职业充满了好奇。你(nǐ)越想一探(tàn)究竟(jìng)，他(tā)们(men)越(yuè)是讳莫如(rú)深，掩盖的(de)越是神秘。大家要(yào)是(shì)都(dōu)知道其(qí)中(zhōng)的玄机，那价(jià)格就高不上(shàng)去(qù)了。所以(yǐ)，湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个现(xiàn)象一直到现在(zài)都是(shì)一个迷。

湘西赶尸的传(chuán)说
在古(gǔ)代(dài)，因(yīn)为交通不发(fā)达，有人(rén)客大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年(kè)死他乡，家人会委托(tuō)赶(gǎn)尸人把家人(rén)带回家，让(ràng)他们(men)魂归(guī)故(gù)乡，入土为安，使灵(líng)魂得到安息。若(ruò)是(shì)回不(bù)了家，就会变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

湘西(xī)赶尸

赶尸人这个(gè)职业在(zài)当时是一(yī)个很赚钱的职(zhí)业，一般(bān)是一个(gè)师(shī)父带两三(sān)个徒弟(dì)。师徒几(jǐ)人密(mì)切协作，穿梭在(zài)崇山峻岭之间。他们一般在晚上行(xíng)动，很少有人(rén)碰见，若(ruò)是(shì)不(bù)小心碰到，一般人也会远远地躲开。本来对(duì)于这种事，常人是唯恐避之不及的，因此更加神秘。


尸体怎么会动？
据(jù)赶尸人的后代揭秘说，他们(men)接(jiē)到死者家属(shǔ)委托后，迅(xùn)速赶(gǎn)到现场，将(jiāng)死者绑在竹竿上(shàng)，趁着夜幕(mù)的掩(yǎn)护，抬(tái)起就走。若是(shì)遇到人(rén)，则跳着前行。他们这(zhè)么做的目的(de)，就是要(yào)让(ràng)人(rén)觉得(dé)神秘莫(mò)测，增添了这个职(zhí)业的神秘性。

湘西赶尸

沈从文曾在作品中(zhōng)提及(jí)过(guò)赶(gǎn)尸一事(shì)：“经(jīng)过辰(chén)州，那地方出辰砂，且(qiě)有人(rén)会赶尸(shī)。若眼(yǎn)福好，必有(yǒu)机会看到一群(qún)死尸在公(gōng)路上行(xíng)走(zǒu)，汽车(chē)近身时，还知(zhī)道(dào)避让在路旁，完全同活人(rén)一样。”
按(àn)照沈从(cóng)文的(de)描述，赶尸人(rén)在大(dà)庭广(guǎng)众之下，堂而(ér)皇之地赶(gǎn)着尸体(tǐ)在公路上行走！

上(shàng)路(lù)前，他们(men)会给尸体身(shēn)上擦拭一中秘制的药水，据说(shuō)尸体(tǐ)身上涂抹之后，不会发(fā)愁腐烂，而(ér)且骨(gǔ)关节不(bù)会(huì)变硬。一次赶尸，最多可(kě)以赶5具尸体，再加上前(qián)中后(hòu)三个徒弟(dì)，一共(gòng)8个人的队伍，由师(shī)父在前面(miàn)开路，浩(hào)浩荡荡(dàng)，好不威风。

尸体披着黑(hēi)布，头戴高筒毡帽，额(é)上压(yā)着符咒，赶尸(shī)匠敲着锣(luó)，口中喊道：“尘归尘，土归土，人生一世好辛(xīn)苦(kǔ)。僵(jiāng)尸僵尸跟(gēn)我走(zǒu)，早回故(gù)乡下(xià)地(dì)府。”凡病死的、投河上(shàng)吊自愿(yuàn)而亡的、雷打火烧(shāo)肢体不全(quán)的这三种不(bù)能赶。从事(shì)这个职业(yè)的人，必(bì)须胆大，想(xiǎng)想看，夜(yè)幕下，行动的尸体……胆小的(de)人别说驱动尸体，看见都腿肚子哆嗦(suo) 。抗战期间，重庆打铜街一个住(zhù)家屋(wū)檐(yán)下，门框上还贴着一张(zhāng)纸条，上面写：“代(dài)办(大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年bàn)运尸还湘(xiāng)”，以次招揽(lǎn)客户。据说(shuō)每天都有人来洽谈业务。

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